Что происходит в горле тувинского певца и какие народы мира владеют похожими техниками.

В начале XX века путешественники, впервые попавшие в Тыву, описывали, что местные певцы издают два разных звука одновременно. И ломали голову над тем, как это возможно. Объясняем.

Как тувинские певцы издают по два звука одновременно

Человеческий голос — это звуковые волны, которые порождает наш голосовой аппарат. Когда мы говорим или поем, голосовые складки вибрируют с определенной частотой, создавая основной тон. Вместе с ним рождаются и обертоны — призвуки с более высокими частотами. Обычно мы их не выделяем, потому что они сливаются с основным тоном. Мастер горлового пения, наоборот, учится «вытаскивать» один из обертонов и делать его громким и чистым. При этом низкий гул — бурдон — продолжает звучать как фон.

В итоге слушатель слышит два ясных звука разной высоты. Искусство не в том, чтобы «изобрести» второй звук, а в том, чтобы тонко управлять формой своего голосового тракта — рта, глотки, языка — и заставить один из обертонов резонировать сильнее остальных.

Три главных стиля тувинского хоомея

Тувинцы различают несколько основных стилей горлового пения, или хоомея. Каждый из них использует разные резонаторы.

• Каргыраа— самый низкий и мощный стиль. Певец создает глубокий, рычащий бурдон, который напоминает звук большого варгана или шум горной реки. Горло при этом работает в очень расслабленном, широком положении. 

• Хоомей— средний регистр, который и дал название всему искусству. Это «классическое» горловое пение, где бурдон и обертон хорошо уравновешены. Звук напоминает пение флейты на фоне спокойного ветра.

• Сыгыт— верхний регистр, самый высокий и свистящий. Обертон здесь становится настолько ярким и громким, что почти перекрывает бурдон. Неподготовленный слушатель может вообще не заметить нижний тон, слыша лишь пронзительный свист. Этот стиль требует очень точного контроля над языком и небом.

Кроме этих трех базовых видов, существуют и другие — например, эзенгилээр (подражание стремени лошади) или борбаннадыр (напоминающий клекот). Всего исследователи насчитывают не менее пяти основных стилей и десятки подвидов.

Как устроен «двойной звук»

Международная группа исследователей из университетов Западной Англии, Йорка и Аризоны решила заглянуть внутрь поющего горла. [1] Они записали тувинских певцов в звукоизолированной комнате. А затем провели динамическую магнитно-резонансную томографию (МРТ) гортани одного из исполнителей. МРТ-сканер показал, как движутся язык, небо, стенки глотки и голосовые складки в реальном времени. На основе этих снимков ученые создали трехмерные компьютерные модели голосового тракта и имитировали на них все конфигурации, которые наблюдали у настоящих певцов.

Результат оказался неожиданным. Обычный человек при пении или речи сужает голосовой тракт в одном месте — например, языком при произнесении гласной «и». Тувинский певец делает двойное сужение: в передней части рта с помощью языка и одновременно в задней части горла. Эта двойная преграда создает два независимых акустических фильтра. Они выделяют из широкого спектра звука ровно два тона — низкий бурдон и высокий обертон.

Кроме того, в формировании звука активно участвуют так называемые вестибулярные, или ложные, голосовые складки. Это парные складки слизистой оболочки, расположенные чуть выше истинных. У большинства людей при обычной речи они не колеблются. У певцов хоомея вестибулярные складки вибрируют в такт голосу, создавая дополнительный объем и специфическое «жужжание» нижнего тона. Причем колебания двух источников звука — голосовых и вестибулярных складок — синхронизированы между собой. Получается, что мастер использует не один, а сразу два источника вибрации в своей гортани.

Какие еще народы обладают двухголосием

Хоомей — визитная карточка Тывы, но подобные традиции есть и у некоторых других народов России. Например, алтайцы поют кай— это особая горловая манера исполнения эпических сказаний. Хакасы владеют хаем— низким, грудным стилем. У якутовесть кылысах, который часто имитирует голоса животных или шум леса.

За пределами России и Центральной Азии тоже есть похожие традиции.

• Тибет.В монастырях Тибета практикуют многоголосное горловое пение во время буддийских ритуалов. Техника отличается очень низким, «урчащим» бурдоном и особым резонансом черепных костей. 

• Сардиния. На итальянском острове до сих пор живет традиция канту а тенори. Это мужское многоголосное пение, где один певец задает бурдон горлом, а другие — ведут мелодию. Интересно, что звук бурдона очень напоминает тувинскую каргыраа. В 2005 году эта традиция была включена ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. 

• Чукотка и Канада.У коренных народов Арктики есть игра-соревнование катоджаит (горловое пение женщин). Две исполнительницы встают друг напротив друга и издают ритмичные, хриплые звуки, чередуя вдох и выдох. Это не совсем классическое двухголосие, но техника тоже использует вестибулярные складки и создает обертоны.

• Южная Африка. Народ коса использует особые щелкающие звуки и назальные обертоны в своих ритуальных песнопениях.

Таким образом, умение извлекать два звука одновременно — человеческая способность, которая проявлялась в разных культурах независимо друг от друга.

Можно ли научиться двухголосию

Вестибулярные складки есть у каждого человека. Просто большинство из нас никогда не училось ими пользоваться. Так чтолюбой человек с нормальным слухом и здоровым голосом может освоить базовые приемы горлового пения за несколько месяцев регулярных упражнений. 

Как это работает на практике

Вот упрощенная схема:

1. Начинаем с баса.Нужно научиться ровно и спокойно тянуть один низкий звук. Желательно «А» или «О». Это будущий бурдон.
2. Меняем форму языка.Медленно, не прерывая звука, начинаем двигать языком вперед-назад, поднимать его к небу, округлять губы. При этом гласная будет меняться — «У-у-у», «Ы-ы-ы», «И-и-и». В какой-то момент из шума вырвется чистый высокий свист. Это и есть выделенный обертон.
3. Фиксируем положение.Нашли свист — запомнили, где находился язык и губы. С этого момента можно пробовать «вести» мелодию, слегка меняя форму резонаторов.

Здесь важно не перенапрягать горло. Если возникает боль, жжение или осиплость — нужно остановиться и дать связкам отдохнуть. Безопаснее всего учиться с опытным педагогом, который видит и слышит, что происходит внутри.

Тувинцы не родились с особенным горлом. Они просто научились слушать себя и управлять своим телом так, как не догадались делать большинство людей.

источник