Читать дальше  » 

— И не стыдно Вам в вашем-то возрасте? – укорил меня вошедший в дверь моего кабинета солидный юноша лет тридцати-тридцати пяти.

— За что же, укоризненнеший из неожиданнейших? – ответил я, стеснительно спуская ноги в остроносых тапках с компьютерного стола и стараясь загородить собой (в основном бородой) изобличающих мою вопиющую несолидность «Героев Меча и Магии 6» на мониторе.

— Людям голову морочите всякими бреднями. И вы, и компания ваша понаехавшая.

Тут солидный юноша изобличающе тыкнул в меня пальцем.

— В мечтательность людей погружаете! И это в то время как нужно решать насущные вопросы, а не на портрет Алисы Селезневой старческие слюни ронять! Это же очевидно!

— Ну, и какие же перед людьми стоят насущные вопросы, конкретнейший из благороднейших?

Солидный юноша прошелся пару раз по моему кабинету, резко повернулся и снова обвинил:

— Кавказ замалчиваете! Это же очевидно, что кавказцы враждебны нам! А ведь мы их при этом еще и кормим! Следовательно: очевидно, что власть-то – не наша! Вот проблема! А не какая-то там Алиса! Нельзя бежать в мир иллюзий от суровой очевидности!

— Ну, а чем Вам Алиса-то не угодила, о, смелейший из прямейших? – спросил я, потянувшись за волшебным пультом.

— Это же очевидно, что…

Читать дальше  » 

У меня есть маски. Их много. На каждый случай жизни своя маска. Удобная для окружающих меня людей. При рождении я была «голой», тогда еще не было этих масок, за которыми можно прятаться. С каждым годом, с каждым словом, с каждой ситуацией их количество росло.

Читать дальше  » 

Хотелось бы немного пофилософствовать об отношении общества к инвалидам, или, как сейчас модно в рамках толерантности говорить, о людях с ограниченными возможностями. Поскольку я сама глухая, то, пусть со своей колокольни, мне представляется, что по отношению к людям с недостатком слуха неверных стереотипов больше, чем к другим категориям инвалидов.

Читать дальше  » 

1

Георгий Иванович Гурджиев (9 января 1872, Александрополь, Российская империя — 29 октября 1949, Нёйи-сюр-Сен, Франция) — философ и мистик, путешественник, греко-армянского происхождения первой половины XX века. Его работа была посвящена саморазвитию человека, росту его сознания и бытия в повседневной жизни. Также уделял большое внимание физическому развитию человека, отчего был прозван, а в последние годы жизни и представлялся «учитель танцев».

Это так, кратенько. В одной из его книг "Взгляды из реального мира" есть перечень его цитат. Спешу с вами поделиться ими. 

1. Люби то, что позволяет жить осознанно.
2. Самое большее, чего человек может достичь, это способность действовать.
3. Чем хуже условия жизни, тем выше производительность труда, потому что приходится помнить о своей работе.
4. Помни себя всегда и везде.

Читать дальше  » 

ФИЛЬТРЫ СОЗНАНИЯ


 

из книги "Опыт исследования Высших форм Сознания"

То, чего человек не осознает при какой либо форме сознания, представляет особый интерес, т.к. в этом проявляется малоизвестная особенность сознания. Часто сознание уподобляют лучу прожектора, который выхватывает из неосвещенной Реальности некоторую область (пятно), в которой объекты становятся видимыми, т.е. осознаваемыми (причем осознаваемыми как объективное или субъективное, но в данном случае эта детализация нас не интересует). Если продолжить эту аналогию, то можно обратить внимание, что у освещенного лучом сознания пятна есть граница. Когда пятно перемещается, то одни объекты пересекают границу сознания и переходят из освещенной области в неосвещенную, т.е. перестают осознаваться, тогда как другие наоборот, пересекают границу освещенного пятна в обратном направлении и попадают из неосвещенной области на свет, т.е. начинают осознаваться. Но самое удивительное заключается в том, что даже когда объект попадает из неосвещенной области в освещенную, то это еще не означает что конкретно именно этот объект будет освещен и станет видимым. Т.е. получается так, как будто граница сознания (освещенного пятна) выполняет селективные и ограничительные функции или функции интеллектуального фильтра, т.е.
 

* во–первых, анализируют какие объекты приближаются к границе сознания;
 

* во–вторых, если эти объекты не удовлетворяют некоторым условиям, то они не пропускаются в освещенную область или попадая в нее избирательно не освещаются светом сознания.
 

Таким образом сознание не только позволяет нам осознавать те или иные объекты Реальности, но одновременно оно же и не позволяет осознавать остальных.

Читать дальше  » 

Об авторе
Пьер Адо – известный французского историк философии, профессор кафедры истории эллинистической и римской мысли Коллеж де Франс.…
Подчеркивая назидательно-преобразовательную, а не только объяснительно-образовательную функцию античной философии, Адо следует нетривиальным и перспективным установкам. Новизна его исследовательской стратегии очевидна, особенно если вспомнить, что известные читающей публике истории античной философии были в своем большинстве написаны как истории философского дискурса античных мыслителей и посему обращены больше к разуму читателя, чем к его сердцу и совести. Вдохновляясь идеей философии как искусства жизни и делая главенствующим один, хотя и очень важный, аспект античной философии, Адо уделяет гораздо меньшее внимание другим аспектам такого сложнейшего духовного феномена, как античная философия. Однако ясно, что автор вынужден отвлекаться от многого, ища в античной философии ее, так сказать, специфический признак.
Читать дальше  » 

Читать дальше  » 

Чтобы доказать существование Бога, надо дать ему определение. Собственно говоря, существование чего (кого) мы собираемся доказывать? Без преодоления этой трудности дальнейшие рассуждения не будут считаться логическими, а доказательство бытия «чего-то, не знаю, чего» или неопределённости (энтропии) в нашу задачу не входит.

Читать дальше  » 

Рафаэль Санти. Афинская школа («Философия»). 1509-1511

Читать дальше  » 

Лаплас был физиком и практически не занимался философией и тем не менее его вклад в философию очень существенен, может быть даже более существенен, чем некоторых философов и вот почему. В философии существует такая категория вопросов, которые, будучи один раз поставленными, в дальнейшем, не смотря на то, что на них не был дан ясный и окончательный ответ, который притом бы признавался всеми философскими течениями, служат краеугольными камнями всего последующего развития философской мысли.

Читать дальше  » 

Я не питаю иллюзий. Боюсь, что меня не услышат, потому что нет уже универсальных авторитетов. Разделение (а может быть, распадение) науки на специальности зашло далеко, и специалисты объявляли меня некомпетентным всякий раз, стоило мне ступить на их территорию. Давно было сказано, что специалист — это варвар, невежество которого не всесторонне. Мои пессимистические предвидения основаны на личном опыте.

Читать дальше  » 

Заблуждение: ваши убеждения — это результат многолетнего рационального и объективного анализа.

Факт: ваши убеждения — это результат многолетнего внимания к информации, подтверждающей ваши взгляды, и пренебрежения информацией, противоречащей вашей предвзятой точке зрения.

Читать дальше  » 

Обозревая события, происходящие на Западной Украине, помимо обыденных уже указов местных городских советов, «визитной карточкой» которых является весьма затейливый образ мышления, следует отметить растущее число самых разнообразных «школ» якобы традиционных для Украины боевых искусств. Которые, при всей комичности своего содержания, заслуживают достаточно пристального внимания в контексте мировой истории. В сегодняшней статье мы постараемся обосновать и причину подобного интереса, и потенциальные последствия всяких западноукраинских экспериментов в области костюмированной танцевальной акробатики.

Читать дальше  » 

 

     Raven’s – Память и Мысль, два смысла, наполняющие жизнь движением, целью, определенностью.
     Память – взгляд в прошлое. Взгляд в потаенные, первопричинные глубины древнего. Сопоставление дара, полученного из глубин веков. Восприятие закона, уклада, искомых знаний. Единых, нерушимых, болью разящих, Пьянящих своей вечной силой. Это вдох древних судеб, армад, битв штормовых. Это их проникновение в душу с помощью Мысли.
     Мысль – побуждение Разума к Голоду Вечному. Она испепеляет горизонты времени и пространства. Будто шип, окровавленный меч настигает знание в Охоте Разума. Вечный посланник вечного Осознания, Ощущения Ищущего, Безжалостное орудие Силы. Мысль служит действием Памяти в раскрытии и Определении сквозь Сознание Определяющее. Это вечный странник в сплетении миров.
     Wolf’s – Жадный и Алчный, два охотника в пространстве Поиска в Океане Жизни, в Огне Бурнопьянящем.
     Жадный – Бесконечно стремящийся, ненасытный, голодный в пути Проникновения и Познания. Он сокрушает преграды на своем пути, поглощая искомую жертву (знание), обретая в этой борьбе силу. Силу, усиливающую его ненасытность: ненасытность, ведущую его в бесконечную схватку. Вечнопоглощающий, Он не способен насытить свой Голод.
     Алчный – Зовущий Голод Мысли и Силы. Основа Ненасытности, подстегивающая ее к Пожиранию. Разящий Огонь, Ищущих Глаз Охотника. Его смыслом является действие, подстегиваемое Голодом Поиска. Он не способен остановиться в познании.
     Слейпнир – Стремление в Движении, Носитель Действенной Энергии. Он несет Дух по Бескрайним просторам Океана Вечности. В Океане Нескончаемых Битв Истины. Сокрушитель преград, разящий Цепи Спокойствия и Безликости. Звездный Вихрь, несущий в Разрушении обновление Вселенной.
     Символ Всадника, окруженного Вороном и Волками, парящего на Восьминогом коне, является вершиной человеческого стремления. 

 

Человек Включает в Себя Восемь Сфер:

1. Тело – Лайк: Обитель Мировых Сил Жизни. Оружие в Кровавом Поиске. Оно способно вывести человека на новые Дали, генерирую все Знания и Силу.
2. Форма – Хайд: «Оболочка»  человека, не имеющая отношения к миру материи. Вмещает в себя всю Информацию, Энергию, Знание, Силу накопленную. Вбирает в себя все действия, происходящие во Вселенной.
3. Дыхание – Атем: Определяющее Жизнь, Дающее Жизнь. Основа Жизненного Цикла Человека, Наполняющая его жизнь стремлением.
4. Удача – Хамингья: Сопутствует в Искреннем Стремлении. Способность Мудрости повергать Препятствия в Битвах Духа. При всех восьми осознаниях развивается.
5. Вдохновение – Вод: Песнь Сердца Воспламененного. Хмель Вкушенный от Крови Жертвы, сраженной в Битве. Факел, ведущий и неугасающий. Волна захватившая и влекомая в новые шторма. 
6. Сознание – Хидж: Разум Кристально-чистый, способный направлять стремление в русло Истины. Хранитель Жизни в состоянии Золотой Середины, ведущий человека по лезвию над пропастью забвения. 
7. «Хранитель» Души – Фетч: Осознание человеком своей звериной сути (напр. Волка и т.д.). Проводник сквозь миры и грезы Ненасытности Стремящейся. 
8. Память – Майн: Открытие Основы Существования, Древних Законов и Морали Предков. Это Посвящение в Тайну Жизни и Смерти, в Тайну Духовного Сознания. Это единение с духами, ушедших за Горизонт. Воззрение на самого себя и окружающую реальность через призму Прошедших Времен

Читать дальше  » 

Карлос КАСТАНЕДА (Carlos Castaneda) (1925–1998), американский антрополог, книги которого, повествуя о драматическом обучении у индейско-мексиканского колдуна, излагают философию существования, ставшую особенно популярной среди представителей западной «молодежной культуры» конца 60-х – 70-х годов 20 в.

1


Читать дальше  » 

Каждый выбирает для себя совершенствоваться или нет. Остаться до конца жизни на одном уровне или же попробовать достичь своего предела, узнать на что способен, на самом деле.

Существует множество самовыражения. Кто-то выбирает искусство, кто-то спорт, кто-то находит другие пути. Вот только, в современном мире, повсюду есть множество «соблазнов». И тут дело не только, да и не столько в идеологии или религиозном толковании, сколько в самом результате. Реклама, литература, телевидение, кино и даже книги. Все это навязывает нам одну точку зрения. Что печально, в последнее время, эта точка зрения, в общем включает несколько пунктов:

1. «Культура» употребления спиртного по поводу и без оного;
2. «Культура» курения;
3. Эгоизм, эгоцентризм, нетерпимость и прочие нехорошие отношения между людьми. Причем если раньше они порицались, то теперь выводятся всякими ток-шоу и прочими бесполезными шоу на передний план. При этом как-бы рассказывается некий сюжет, но без всякой морали в конце, без подтверждения что это плохо. А раз так, многие, особенно дети, воспринимают все это как нормальный шаблон поведения.

Можно продолжать этот список довольно долго, но речь в этот раз пойдет не об том. Речь у нас пойдет о самосовершенствовании. Википедия предлагает такую трактовку этого термина:

Самосовершенствование — сознательная и систематическая работа над собой в целях совершенствования ранее приобретённых и формирования новых качеств личности.

Но, многие неверно понимают сам термин самосовершенствование. При этом люди как правило ударяются то в одну крайность, то в другую. Некоторые занимаются непостоянно и при этом удивляются — почему нет прогресса? Другие застывают на одном уровне повторяя систематически одно и то же упражнение и тоже удивляются — почему у нас ничего не выходит? Почему нет продвижения? Ответ прост — отсутствие баланса. Любое самосовершенствование это путь Знания. А что такое Знание? У этого термина есть множество значений. Вот одно из них

Знание — форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Знание помогает людям рационально организовывать свою деятельность и решать различные проблемы, возникающие в её процессе.

В принципе в этом определении есть все что нужно. Знание помогает нам организовать свою деятельность. Если в процессе самосовершенствования мы «застряли» или не знаем что делать именно Знание поможет нам выбрать верное решение проблемы. Как, совершенно справедливо, подмечено Знание — «форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека», т.е. это форма — нечто имеющее определенную структуру. Знание без структуры, само по себе не имеет никакой практической ценности. Если у человека много знаний, но он не умеет их применять, о таких еще говорят «у него каша в голове», то его Знание просто бесполезны. Знание это результат познания.

Несмотря на то что Знания могут сохранятся на материальном носителе, Знания необходимые для самосовершенствования могут быть получены только на основе собственного опыта. То есть, для самосовершенствования, необходимо желание учится самого индивида. Нельзя заставить делать это против воли, такой процесс, ни к чему, хорошему не приведет. Единственный способ — создать такие условия, при которых самосовершенствование станет единственно возможным способом выживания или стилем жизни. Подобное описана у Карлоса Кастанеды в его книгах о Доне Хуане и его учении. Или же человек должен прийти к этому сам. Тут ничего нельзя знать наверняка. Хотя, окружающий нас мир и так заботится о том, чтобы мы, как вид, не останавливались на достигнутом.

Путь Знания — Путь выбирающий нас…

 В общем,  пришла идея создать пост, в котором можно былоб нарисовать как можно более полную картину мироздания на основе всех теорий(или собственных мыслей), точнее, выбрать и построить из них наиболее логичную по нашему соображению картину. Если получиться уж слишком много, потом разделим. Практической, конечно, полезности это не несет абсолютно никакой, так что прагматиков и прочих узколобых просим пройти мимо:) (шучу, конечно) Но фантазерам, мечтателям, философам, словоблудам, думаю, особенно должно понравится)

 

Я сейчас накидаю общую картину, по моим представлениям, в последствии, кто не согласен/хочет дополнить либо отписывается в комментариях, логически стараясь как-то все связать( в смысле уж совсем херню писать не надо:), либо прося у CRUEL`a (или у любого другого админа этого блога ) модератора и изменять самому, при этом, думаю, указывая ник в скобочках после редактирования. При рассуждении прошу не ссылаться вообще ни на каких конкретных личностей или теорий, в смысле, при обосновании не говорить, что это так, потому что такой-то сказал, а обосновывать своим мнением

Читать дальше  » 

Гениальный писатель и глубокий мыслитель Л.Н. Толстой занимает важное место в русской философии второй половины XIX в. В центре его религиозно-философских исканий стоят вопросы понимания Бога, смысла жизни, соотношения добра и зла, свободы и нравственного совершенствования человека. Он выступил с критикой официального богословия, церковной догматики, стремился обосновать необходимость общественного переустройства на принципах взаимопонимания и взаимной любви людей и непротивления злу насилием.

К основным религиозно-философским работам Толстого можно отнести "Исповедь", "В чем моя вера?", "Путь жизни", "Царство Божие - внутри нас", "Критика догматического богословия". Духовный мир Толстого характерен этическими исканиями, сложившимися в целую систему "панморализма". Нравственное начало в оценке всех сторон жизни человеческой пронизывает все творчество Толстого. Его религиозно-нравственное учение отражает своеобразное понимание им Бога.

Для Толстого Бог - это не Бог Евангелия. Он отрицает все те его свойства, какие рассматриваются в православном вероучении. Он стремится освободить христианство от слепой веры и таинства, видя предназначение религии в доставлении человеку земного, а не небесного блаженства. Бог представляется ему не Личностью, которая может открываться людям, а туманным, неопределенным Нечто, неопределенным началом духа, живущим во всем и в каждом человеке. Это Нечто является и хозяином, велящим поступать нравственно, творить добро и уклоняться от зла.

Толстой не верит в божественность Христа, не считает его Богом, но искренне верит словам Христа. Он всей душой воспринял учение Христа о путях жизни, рассматривая его как учителя и наставника, проповедника нравственных ценностей, необходимых для достижения земного блаженства. Христос, считает Толстой, дал некий нравственный закон, следуя которому человек спасается, т.е. становится счастливым в земной жизни, опираясь только на свои силы.

Читать дальше  » 

Редактор журнала Robb Report, посвященного «роскошному образу жизни», Карен Рубенович Газарян написал в «Независимой газете» за 23.12.2008 г. статейку «Сложности страны, которой нет на карте».

Резюме – соответствующее: «Мы – паразиты на теле больного, которому то хуже, то лучше, но надежды на излечение нет. Болезнь хроническая, а если быть точным в медицинских метафорах, то в данном случае мы имеем дело с органической, врожденной патологией. Чем тяжелее и беспросветнее диагноз, тем лихорадочнее знахарские поиски кардинального средства. <...> Это – тот самый средний класс, которого так долго не было и по которому теперь сильнее всего ударит кризис. Европейские стандарты в азиатско-византийской глуши и раньше были недешевы, теперь станут запредельно дорогими».

Читать дальше  »