Есть два периода истории Северной Кореи: кимирсеновский и кимченировский. Смерть Ким Ир Сена в 1994 используется гранью из удобства, а реально «кимирсеновский период» истории закончился в 1991.
До 1991 Северная Корея являла собой максимально контролируемое государство, где частный сектор уничтожили – насколько было физически возможно. Контроль государства доходил до немыслимых вещей. Например, полагалось 5 лет тюрьмы за наличие дома радиоприёмника со свободной настройкой.
Эта система после 1991 рассыпалась – исчезли советские и китайские субсидии. Люди обнаружили, что по карточкам им не дают ничего. От голода умерло полмиллиона человек. Честная часть рядового чиновничества вымерла, а менее честная стала брать взятки. Стихийно росла частная экономика. К концу 1990-х почти вся экономическая деятельность сосредоточилось в новом частном секторе: нелегальные поля, производства, самые невероятные формы частного предпринимательства, замаскированные под государственные.
Я знаю владельца частной транспортной фирмы – 6 грузовиков, которые он покупал в Китае за наличные юани, ввозил в Корею, договаривался с местными организациями, чтобы эти грузовики регистрировались как им принадлежащие, хотя фактически принадлежали ему и его партнёрам. Он торговал солью, цементом, который рабочие воровали с завода.
С 2002–3 годов положение стало улучшаться. Одна причина – это резкое увеличение внешней помощи (три главных донора: Китай, США, Южная Корея). Вторая причина – народ уже научился «вертеться», стихийно приспособился. Голода нет. Есть массовое недоедание, но голода нет, люди не умирают. Стабилизация! Если в 1990-х нормальным было опоздание поездов на 5 дней (учитывая размеры страны, это впечатляет), то теперь опаздывают лишь на несколько часов. И государство стало откатывать ситуацию назад – в 2005 опять вводится карточная система.
КАРТОЧКИ
Если в европейском сознании введение карточек – это признание кризиса, то в Северной Корее наоборот. Тотальная карточная система там существовала с 1957, и для выросшего при Ким Ир Сене корейца её возрождение – просто возвращение к норме.
Система контроля в Корее основана на том, что любой взрослый мужчина обязан иметь официальную работу. Там, на заводе, за ним следят секретарь парткома и стукач, там его воспитывают, гоняют на собрания… Поэтому в кризис государство загоняло людей на работу, хотя заводы стояли.
При Ким Ир Сене существовала 9-уровневая шкала карточек: от 100 до 900 грамм. Для людей, занятых тяжёлым трудом – ежедневно 900 грамм зерновых. Стандартная норма зерновых – 700 грамм. Карточный паёк частично отоваривается рисом, а частично – кукурузой и ячменём. Полностью рисом паёк получает только среднее и высшее чиновничество; в отдельные удачные месяцы жители Пхеньяна и ещё нескольких крупных городов, а также сотрудники особо важных предприятий. Ещё в паёк входят растительное масло, соевый соус, капуста. Это всё. Мясо в лучшие годы выдавалось 4–5 раз в год по 0,5–1 кг. В армии и на шахтах мяса чуть больше. Яйца – когда есть, когда нет. Рыбу раньше давали часто, с 1992 перестали.
В 1972 было объявлено, что корейские трудящиеся решили пожертвовать часть своего пайка, в 1989 они пожертвовали ещё, то есть вместо 700 грамм из-за добровольных пожертвований человек получал 540 грамм зерновых.
Иждивенческий паёк маленький. Домохозяйкам (это половина замужних женщин) положено 300 грамм, фактически давали 250 грамм. Карточки выдаются по месту работы, в том числе на членов семьи. Карточки для неработающих – по месту жительства. Карточки отовариваются два раза в месяц. Деньги ты платишь, но цена символическая, почти бесплатно.
В Северной Корее доля селян мала – всего четверть населения. После сбора урожая, в октябре, рассчитываются нормы на взрослого селянина – это те же 700 грамм. Он получает сразу годовой паёк. Остальное – государству. У них суперколхозы в смысле уровня обобществления. Площадь приусадебных участков не могла превышать 100 кв.метров, часто ниже. Сегодня на селе карточной системы почти нет, а в городах карточки отовариваются.
Сахар раньше по карточкам был, а с 1972-го не поступает вообще. Но ко дню рождения Великого Вождя детям в детских садах и школах дают кругленькие леденцы – жжёную карамельку, которую не просто так дают, а говорят, что её послал Великий Вождь. Поэтому при получении карамельки нужно поклониться портрету Вождя и сказать: «Спасибо, Дорогой Вождь, за твои леденцы».
Разрыв в душевом доходе между Севером и Югом как минимум 15-кратный, а возможно, и 50-кратный. Это самый большой в мире разрыв между двумя соседними государствами, имеющими общую сухопутную границу.
КАПИТАЛИЗМ И РЫНКИ: ОГРОМНАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИН
Итак, в октябре 2005 возвращена карточная система, с 2006 мужчинам запрещено торговать на рынке. Именно мужчинам, путь бабы торгуют, это не так страшно, главное, чтобы мужик был присмотрен, и в случае чего он ответит.
Но уже с конца 2007 торговля запрещена и женщинам моложе 50 лет. Правда, этот запрет игнорируют повсеместно. Вообще, очень многие из новых запретов не срабатывают. В конце 2008 они готовились закрыть рынки – так, чтобы рынок работал только 3 дня в месяц, но в последний момент решение отменили.
Рынки были и до 1990-х, но были мизерными: прилавочки с крышами. Теперь количество торгующих выросло в сотни раз, рынки превратились в площади. Началась аренда мест. Я знаю, сколько платят за аренду рыночного места в 75 см, но я не понимаю, платят это государству или коррумпированному директору рынка. Есть неофициальные рынки, но есть и официальные – там забор, охрана, милиция, обязательно свой особист.
Новый капитализм имеет женское лицо. Главным источником доходов является женщина. «Что общего, – говорит современная шутка, – между мужем и пёсиком? Оба они бесполезны, но милы. Проводят весь день дома и могут отогнать воров гавканьем». То есть мужчина продукты по карточкам начал получать с 2005, а до этого 10 лет он по карточкам получал фигу. Тем не менее, мужик (часто, хотя не всегда) ходил на работу. Обычно он сидел у пустого станка или даже у фундамента станка, потому что станок украли и продали в Китай на металлолом. Мужик сидел у станка и курил (они страшные курильщики), трепался о том о сём, а жена в это время торговала блинчиками или шила поддельные китайские джинсы.
Многие на работу не ходят, а договариваются с руководством. Такса – где-то 1,5 зарплаты. То есть получил ты свою зарплату и отдал её плюс ещё полстолько начальнику, чтобы тот отмечал в табеле присутствие на работе, пока ты помогаешь своей тётке таскать мешки со свежей китайской контрабандой.
Одеты они сносно, уличная толпа выглядит разноцветно из-за притока китайского импорта и собственных копий китайских товаров. До середины 1990-х это была старая военная форма, ватники и спецовки.
В городской семье уже может быть телевизор, иногда компьютер, собранный непонятно из чего, и ДВД-проигрыватель – но это уже верхний слой, примерно 10% населения. А низ, он будет просто есть вареную кукурузу, а по праздникам – варёный рис с небольшим кусочком мяса.
Рестораны не подпольные, они абсолютно явные, на них крупно написано, что это ресторан – «Цветущая магнолия» Пхеньянского народного комитета учреждений общественного питания. На деле сеть общественного питания к данному ресторану никакого отношения не имеет. Частный общепит замаскирован под государственный. Рестораторы платят отступные, «крышевые» отделу народного комитета. Это считается государственным рестораном, а сколько идёт в бюджет как налог с ресторана, сколько – за подряд, сколько – в карман чиновнику, неизвестно. В крупных городах Кореи сейчас бум учреждений общественного питания: японские суши, корейские рестораны, разнообразная и вкусная еда. Посетители – в Пхеньяне чиновничество и люди из внешнеторговых организаций, в сельских приграничных районах – контрабандисты.
Существует огромное количество фирм под невнятными названиями: «Великое процветание», «Блистающие горы», «Сияющие цветы». За каждым таким пышным названием реально стоит конкретное учреждение с таким неромантическим названием, как Управление госбезопасности по провинции Северная Хамгён, или металлургический комбинат, или армейский корпус №4. Как работают эти фирмы? Они набирают торговых агентов на местах. Если фирма принадлежит силовикам, то такой агент получает звание, скажем, подполковника, но это такой же подполковник, как вы и я. Он скупает всё, что может пойти за кордон, в Китай, старается набить свой собственный карман, но начальство следит, чтобы он меру знал, чтобы откаты были умеренными. Китай – это главный объект внешних экономических связей.
...»
А как в таких условиях было?
Ты ж в Мужской туалет ходишь?
Это не просто буквы — М, Ж.
Угодно было было Богу, чтоб Ты родился с яйцами, а не с яичниками — так соответствуй.
Ж — они ж всегда соответствуют.
«Сидишь беременная, бледная… (1958)
Сидишь беременная, бледная.
Как ты переменилась, бедная.
Сидишь, одергиваешь платьице,
И плачется тебе, и плачется… За что нас только бабы балуют
И губы, падая, дают,
И выбегают за шлагбаумы,
И от вагонов отстают?
Как ты бежала за вагонами,
Глядела в полосы оконные…
Стучат почтовые, курьерские,
Хабаровские, люберецкие…
И от Москвы до Ашхабада,
Остолбенев до немоты,
Стоят, как каменные, бабы,
Луне подставив животы.
И, поворачиваясь к свету,
В ночном быту необжитом
Как понимает их планета
Своим огромным животом.»
Андрей Вознезенский
Да просто, чтобы всякие иксмоды не вякали потом: смотрите как мало несогласных с властью, всего-то ничего вышли на улицы… Им же невдомек, что основная масса недовольных сидит дома, ждет своего часа. Часа, когда эта масса выпустит пар по-настоящему.
«Я столько раз видала рукопашный,
Раз наяву. И тысячу во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне. …»
Ю.Друнина
вот построил я планы на отпуск и прочую муть, а хули толку… если, в зависимости от очередного заёба Москвы, я могу тупо уволиться? И слава Богу если по своему желанию…
Дай Бог, чтоб эта проблема была самой большой ПРОБЛЕМОЙ в Твоей Жизни.
а как в таких условиях?
Спроси у Матерей, которые в блокадном Ленинграде рожали. Может, им легче было оттого, что компов не было?
туристов как вертом сдуло…
Знаковая опечатка:)
Мне верт однажды жизнь спас. Не ветер — верт. Летунов — сколько проживу, столько и буду Боготворить.
приехали жутко довольные…
Счастья им!
Но не всё в Тунисе уладилось… И когда вернётся на до-уровень — одному Всевышнему известно…
Кричат ещё, что и золото у нас, и рыба.
Когда предлагаешь людям посчитать — а сколько на каждого приходится доходов от золота и рыбы — редко кто соглашается посчитать:)
luisfigo: поеду в следующий раз за рубеж тоже всякое говно и уродов нащелкаю.
xmod: Здесь — слабо было в воскресенье нащёлкать «митинг»?:)
Кстати, вопрос к объективному очевидцу — где было больше людей в воскресенье — на Воркауте или на «митинге»?
Это вообще к чему было?
Ты заметь — спросил не Луис:)
Спросил ты.
«Двое разговаривают — третий не лезь.»
Не знаешь такую мужскую истину?
Взрослей.
Во Вьетнаме шла Воздушная война.
На самолёте вьетнамец ручку на себя вытянуть не может — ну слабоват он, массы тела не хватает.
И американские «асы» пытались доказать, что сбивают их Русские Пилоты.
Не получалось.
Но как-то раз сбили америкоса, а он так удачно, катапультировавшись, попал на парашюте в расположение своих.
И все к нему подбегают и кричат — «Ну ты всё слышал в эфире! Теперь ты подтвердишь, что тебя сбил Русский?!»
А он им:
— Нет. Сбил меня не русский.Сбил — точно вьетконговец. Всё, что я слышал, когда меня атаковали — «Ванька, прикрой! Я Хуйну!» — Вот этот Хуйну меня и завалил."
Я тебе больше скажу — у меня и в ОАЭ такого счёта нет:)
А жить в РФ — не так уж и плохо:)
Я не сказал — не так уж и трудно, я сказал — не так уж и плохо:)
добывается много… на каждого гражданина приходится пиздец как мало, и то не прямым доходом…
Конкретно — сколько лично на тебя приходится баррелей нефти добываемой, если поделить на всех?
И с чего открывать здесь нефтяной счёт на каждого?
Ну найди конкретные цифры, просчитай?
Сколько на каждого гражданина пришлось бы денег от нефти при твоей логике?
Сил нет даже как следует поразмахивать флагами на «митинге» — почитай Луиса — флаги СР он отметил :)
Когда Пойдём Размахивать Флагами — Вся суть КПРФ.
Уже и размахивать не получается:)
Самое интересное — что если спросить — а сколько нефти добывается в РФ — сколько приходится на каждого гражданина? — и сколько приходится на каждого гражданина денег от нефти? — они ж, такие, не ответят…
Считать же нужно — уметь.
А попиз&еть — они вроде и так могут:)))
Ты тоже Зюганец, что ли?:)
Нет уж, позвольте каждому и свою аватарку себе самому выбирать:)
Кстати, а для вас, таких, не наладить ли в городе продажу клавиатур таких, как вам нравятся — красных, с серпом слева и с молотом справа?
Покупать-то будете, револьюционеры клавиатурные?
Сил, я так понимаю, кроме как стучать по клаве — у вас и нет...?
«Большинство» вы наше:)))
Пришёл к молодой женщине хахаль, пока муж в командировке.
Ну, понятно всё.
А тут муж из командировки вдруг возвратился внезапно…
Ну, куда деваться хахалю?
Он с кровати — под кровать резко спрятался.
Жена мужа встречает, на кухню ведёт, кормит.
А маленький ребёнок подползает к кровати, заглядывает под неё, смотрит на хахаля и говорит:
— Сто, не дысись? А как дысал… Как дысал…
Даже маленький ребёнок понимает:)))
Как дысали КПРФовцы… Как дысали…
Не дысат...:)))
Чувство юмора, которым был щедро наделен Бернард Шоу, до сих пор заставляет нас вчитываться в его строки, и, улыбаясь, смеясь, все же задумываться над глубиной его высказываний.- Нравственность нации сравнима с зубной болью: чем она хуже, тем больнее ее касаться.
— Люди стремятся к семейной жизни потому, что в браке совмещается максимум искушения с максимумом возможностей.
— Сначала вы жертвуете собой ради тех, кого любите, а потом их же за эту жертву ненавидите.
— Самопожертвование — это самоубийство.
— Постарайтесь получить то, что хотите, или же вы будете вынуждены захотеть то, что получили.
— Трусость универсальна. Патриотизм, общественное мнение, родительский долг, дисциплина, религия, мораль — все это лишь красивые слова для обозначения страха
а жестокость, обжорство и легковерие оказывают трусости моральную поддержку.
— Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.
— Каждый шаг вперед в развитии мысли и нравов считается аморальным, пока он не получил признания большинства. Поэтому исключительно важно ревностно защищать аморальность от нападок тех, кто имеет только одно мерило – обычай.
— Дайте женщинам право голоса, и через пять лет холостяки будут облагаться кабальным налогом.
— Демократия не может стать выше уровня того человеческого материала, из которого составлены ее избиратели. Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву.
— Возражения против прогресса всегда сводились к обвинениям в аморальности.
— Красота через три дня надоедает не меньше, чем добродетель.
— Здоровая нация так же не замечает своей национальности, как здоровый человек — позвоночника.
— Ничто на свете так не оскорбительно, как безукоризненная вежливость с теми, с кем прежде был на короткой ноге.
— Человека, который всю жизнь любит одну женщину, следует отправить к врачу, а может, и на виселицу.
— Точка зрения, будто верующий более счастлив, чем атеист, столь же абсурдна, как распространенное убеждение, будто пьяный счастливее трезвого.
— Репутация — это маска, которую человеку приходится носить точно так же, как брюки или пиджак.
— И тот, кто убивает короля, и тот, кто отдает за него жизнь, — в равной степени идолопоклонники.
— Только дурак может праздновать годы приближения смерти.
— Наказанием лжеца оказывается не то, что ему никто больше не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.
— Почему так устроен мир, что у людей, которые умеют жить в свое удовольствие, никогда нет денег, а те, у кого деньги водятся, понятия не имеют, что значит „прожигать жизнь“?
— Воспитание мужчины или женщины проверяется тем, как они ведут себя во время ссоры.
— Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности.
— В жизни есть две трагедии. Одна – не добиться исполнения своего самого сокровенного желания. Вторая – добиться.
— Берегись того, кто не ответил на твой удар.
— Молодости, которая ничего себе не прощает, прощается все, а старости, которая все себе прощает, ничего не прощается.
-Тот, кто умеет, тот делает, кто не умеет — тот учит.
— Если мой сосед бьет свою жену ежедневно, а я — никогда, то в свете статистики мы оба бьем свою жену через день.
— Женщины как-то сразу угадывают, с кем мы готовы им изменить. Иногда даже до того, как это придет нам в голову.
— Нет такой женщины, которой удалось бы сказать „до свидания“ меньше, чем в тридцати словах.
— Ни один человек не может быть узким специалистом без того, чтобы не быть идиотом в широком смысле слова. Узкий специалист узнает все больше о все меньшем и так до тех пор, пока не будет знать все ни о чем и ничего обо всем.
— Когда человек хочет убить тигра, он называет это спортом
когда тигр хочет убить его самого, человек называет это кровожадностью. Разница между преступлением и правосудием ничуть не больше.
— Убийство — это крайняя форма цензуры.
— Свобода — это ответственность. Вот почему все ее так боятся.
— Не делай другим то, что ты хотел бы, чтобы они делали для тебя. У вас могут быть разные вкусы.
— Если народ ударился в религию, значит он готов терпеть еще.
— Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков.
— Потребность женщины — выйти замуж возможно скорее, потребность мужчины — не жениться, пока хватает сил.
— Красота через три дня надоедает не меньше, чем добродетель.
— Люди сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.
Бернард Шоу о себе:
Типичный ирландец
моя семья происходит из Хэмпшира в Англии, а мой самый древний предок, поселившийся в Ирландии в 1689 году, был по рождению шотландцем.
Как всякий ирландец, я не люблю ирландцев.
Я стал вольнодумцем прежде, чем научился думать.
То, что сейчас я свободный художник, вовсе не означает, что я никогда не пытался заработать на жизнь честным трудом.
Я являю собой прискорбный пример того, что запойный труженик ничем не лучше, чем запойный пьяница. Я ничего на свете так не боюсь, как выходных дней.
Моя слава росла с каждой моей неудачей.
Непостоянство женщин, в которых я был влюблен, искупалось разве что адским постоянством женщин, влюбленных в меня.
Из двух доль: женской доли постоянного материнства и мужской — вечного детства, я, мне кажется, предпочитаю мужскую.
Я часто цитирую себя. Это придает остроту моему разговору.
Со мной не случалось никаких событий, наоборот, я сам бывал событием.
Мало кто мыслит больше чем два или три раза в год
я стал всемирно известен благодаря тому, что мыслю раз или два раза в неделю.
Мои читатели постоянно сетуют, что я разрешил для них еще не все мировые проблемы.
Если бы я не славил свой интеллект, чем бы я занимался после семидесяти?»
В 28 лет ГАЗ пришёл в Систему, которая и кормит его по сей день.
На сегодня ГАЗу —
«Зюганов, Геннадий Андреевич — Википедия
Биография Социально-политические взгляды Отношения с властью
Дата рождения: 26 июня 1944 (67 лет)»
real-politics.livejournal.com/145814.html
«Черные из пригородов переехали в города: на улицах появился мусор и малолетние бандиты. Страна занимает одно из первых мест в мире по числу ВИЧ-инфицированных. Белые, кто не уехал, мучаются приступами политкорректности. Преемственность власти в ЮАР налицо: нынешний президент — это Мандела в молодости.
Потомки первых переселенцев, буров, теперь прячутся за высокими заборами в городах или уезжают в дикие края — строить новую жизнь. Первым сюда приехал профессор Босхоф и еще 11 семей с белокурыми детишками. На то, чтобы построить город-сад, у них ушло 14 лет.
Карел Бософф, профессор, основатель Орании: «Идея поселения „только для белых“ была моей. Еще во времена апартеида я понял, что хрупкая гармония не может продолжаться долго. Черные рано или поздно возьмут власть в свои руки, и мы, белое меньшинство, останемся совсем бесправными. Здесь мы не используем труд черных. Если бы мы брали их на работу, пришлось бы давать им политические права, и здесь бы настал такой же бардак, как и везде в ЮАР»
По вечерам дочь основоположника апартеида собирает в местном клубе белых людей и они, взявшись за руки, поют песни на африкаанс. Поют, например, о том, как в белом городке Орания, в центре Черной Африки, эти люди пытаются сохранить себя.
Репортер прямо так и сказал:»черные переехали в города, появился мусор и малолетние бандиты, страна занимает первое место в мире по ВИЧ". Без всякого сочувствия у раннее угнетаемым неграм и мантр о пользе мультирасы. О Белых отзывался с уважением, терпеливо брал интервью и давал понять, что они построили город-сад среди черной разрухи. Белокурые дети, так похожие на русских, поют народные песни — сложно не проникнуться симпатией…
И сложно не вспомнить погромы Русских в Средней Азии, в Закавказье… Сложно, глядя на ЮАР сейчас, не посмотреть, во что ныне без русских специалистов превратились вышеупомянутые «ментально близкие источники трудовых ресурсов»(при том, что их уровень культуры и цивилизации куда выше, чем у негроидов ЮАР).
Русский обыватель, к сожалению, о ЮАР знает мало, и в пример национально-расовых государств белых народов приводит обычно только 3 Рейх (после чего интернацики начинают заклинать, что «деды воевали, а вы пример брать хотите с кого!!!»). А можно вспомнить и о ЮАР (кстати, союзнике СССР по 2 мировой).
Советская пропаганда рисовала образы ужасного государства, где расисты угнетают негров, которым ну очень плохого живется… Однако при апартеиде даже черным в ЮАР жилось лучше, чем в остальных черных странах, а иные цветные жили и получше советских служащих. А после отмены апартеида уровень жизни упал и у цветных. Черные жаждали свободы, жаждали власти — и во что обошлась ЮАР черная свобода? Задумываются ли об этом белые обыватели, покорно голосующие за политиков, наводняющих Европу цветными пришельцами?
А я был бы рад, если б буры переехали в Россию. Нам нужны такие Белые люди."
www.iarex.ru/interviews/9800.html
«20 октября 2010 15:51 Добавить в избранное Версия для печати
Настоящий расизм в ЮАР: опрос экспертов
Шестнадцать лет назад власть в ЮАР перешла от белого меньшинства к черному большинству. С тех пор мировые СМИ перестали говорить об экономическом чуде Южно-Африканской республики. Вместо этого появилась информация о геноциде белого населения, разгуле насилия и террора, росте числа носителей СПИДа, унесшем жизни свыше 180 тысяч людей.
Профессор Дэн Родт утверждает, что геноцид белого населения носит систематический характер, а число черных южноафриканцев, зараженных СПИДом, составляет не менее 30 процентов. Эта некогда спокойная и благополучная страна стала сегодня мировым лидером по убийству и изнасилованию детей, по грабежам и зараженностью СПИДом.
Обозреватель ИА REX Сергей Сибиряков провел экспертный опрос по ситуации в ЮАР.
Является ли разгул насилия и смертоносной эпидемии свидетельством того, что режим апартеида был лучше нынешнего или же именно сегрегационное прошлое виновато в происходящем?
Анатолий Вассерман – журналист, политконсультант (Одесса–Москва):
К сожалению, гибнут не столько сами виновники и организаторы насилия и террора, сколько те, кто повинен в непротивлении злу. В большей части Африки веруют: половой акт с девственницей исцеляет от СПИДа. Именно это там основная причина изнасилования детей.
Процессы, сходные с южноафриканскими, наблюдаются и во многих других африканских странах — в том числе и там, откуда колониалисты ушли добрых полвека назад. Похоже, нечего на сегрегационное прошлое пенять, коли мозги кривы. Режим апартеида — разделения (то есть раздельного существования представителей разных рас и законодательного разграничения их прав и возможностей) — обладает множеством недостатков. Но на фоне разгула непросвещённой демократии все эти недостатки меркнут.
Юрий Бликов – сценарист, кинорежиссер, психолог, публицист (Одесса, Украина):
То, что режим апартеида был лучше нынешнего – это очевидно по результатам. Другое дело, что система расовой сегрегации создала условия для того, чтобы значительная часть населения была приостановлена в своем развитии. От системы апартеида нельзя было отказываться одномоментно, социум нужно было к этому готовить, не один год и даже не десятилетие.
Александр Хохулин – журналист (Львов, Украина):
Не хочется давать черно-белые ответы на черно-белые вопросы. В переносном и буквальном смысле. Прошлый режим был тупиком. Нынешний режим дает надежды. Весьма слабые. Нам ли на Украине этого не видеть?
Алексей Байков – кандидат исторических наук, главный редактор сайта «Актуальная история» (Москва, Россия):
С точки зрения государства и элементарных прав человека (права на жизнь, в первую очередь) — безусловно, это так. Апартеид обеспечивал максимум возможной в условиях Африки стабильности, делал ЮАР привлекательной страной для иммиграции и инвестиций, позволял развивать экономику. Это с одной стороны. А с другой — он же подавлял гражданские права (причем не только черного населения) тормозил развитие гражданского общества и, наконец, мешал тем черным, которые действительно могли бы принести пользу своей стране, выйти из бантустанов и стать полноправными гражданами. Однозначного ответа нет. То, что мы наблюдаем в Южной Африке сегодня — следствие внезапной, резкой ликвидации апартеида, когда чернокожих номинально приравняли к африканерам, забыв, что это не так и что менталитет у „черных“ и „белых“ африканцев слишком различается. Что чернокожие прекрасно знают что такое „гражданская свобода“ (на их языке это означает „вседозволенность“) но совершенно не в курсе о том, что такое „гражданская ответственность“. А „отберем свои права у белых“ для них означает „отберем собственность, выдавим их из страны, а тех, кто не успеет уехать — вырежем“. Но они немножко забыли о том, чьими усилиями и чьим трудом создавалась экономика ЮАР. Потом будет как в Родезии-Зимбабве, когда ветераны „борьбы за свободу“ будут давать интервью в стиле дракончика из анекдота — »Я мааму сьел, я пааапу сьел — Ну и кто ты после этого? Круглый сиротааа".
Михаэль Дорфман – писатель, публицист, издатель и общественный деятель, США:
Надо четко понимать, что Дэн Родт – представляет маргинальную группу, не имеющую в ЮАР серьезного представительства. К его заявлениям надо относиться с осторожностью. То, что он комфортабельно живет в ЮАР и, вроде, даже занимает кресло профессора, как раз и говорит о том, что он все сильно преувеличивает.
Я работал в ЮАР при апартеиде, у меня там белые и черные друзья, занимающие сегодня высокое положение. И я могу свидетельствовать, что «разгул насилия» сегодня не больше, а то и меньше, чем был при апартеиде. Тогда ко всем социальным и этническим проблемам страны добавлялась еще и партизанская война.
Во многом это наследие прошлого, к которому добавились и нынешние экономические проблемы, вызванные глобализацией во всем мире. ЮАР сегодня куда более открыта для мира, чем была прежде.
Александр Этерман – экономический аналитик, политический обозреватель, Израиль:
Описание ситуации в ЮАР, содержащееся в преамбуле к данному опросу, совершенно не соответствуют действительности. В стране нет ни намека на геноцид белых, нет и разгула насилия. Позорный режим апартеида был ликвидирован самим белым меньшинством и никогда восстановлен не будет. Нынешняя ЮАР имеет массу проблем, но успешно их решает.
Авигдор Эскин – публицист и политолог, Израиль:
С 1948 по 1994 год в ЮАР правили белые. За это время средняя продолжительность жизни негра или афро-южноафриканца выросла с 38 лет до 64. Преступность была мизерной в африканских масштабах.
Количество чернокожих, получивших высшее образование, в те годы превышало общее число черных выпусников на континенте. А сейчас все катится в ад со страшной скоростью. За последние шестнадцать лет там было убито более 180 тысяч человек. Белые составляют более трети жертв.
Пусть каждый человек объективно сравнит нынешний режим с предыдущим и сделает свои выводы.
Какие выводы должны сделать Европа и США из происходящего ныне в ЮАР? Станет ли пример ЮАР вызовом всей современной либерально-демократической системе?
Анатолий Вассерман:
К сожалению, современная либерально-демократическая система выглядит с каждым днём всё менее способной к здравому мышлению, не говоря уже об ответах на вызовы. Поэтому очевиден необходимый вывод – необходимость изгнания гастарбайтеров, остающихся без работы, и жёсткой ассимиляции всех, от кого не удастся избавиться — вряд ли будет признан общепринятым. Тому свидетельством стала хотя бы истерическая реакция на слова виднейших деятелей Германии о провале ассимиляционной политики.
Юрий Бликов:
О каких выводах может идти речь, если современная либерально-демократическая система, раз за разом, наступает на одни и те же грабли? С другой стороны, это только внешний эффект. За кулисами всегда чьи-то конкретные политические и экономические интересы, весьма мало имеющие отношение к либерально-демократическим ценностям.
Александр Хохулин:
Пример ЮАР не станет вызовом всей либерально-демократической системе. И выводов никаких делать не будут.
Алексей Байков: Выводы очень простые, пора их честно озвучить. Права человека не тождественны правам нации, из того, что у каждого отдельного индивидуума должно быть право на жизнь, на жилище, на свободу слова, политических и религиозных убеждений, не следует, что нация, построившая развитую экономику и давшая миру несколько десятков композиторов, физиков, писателей и биологов равна нации, большинство представителей, которой до сих пор бегают в шкурах с копьями. Политическая и экономическая глобализация не выровняла формационные стадии развития отдельных народов, она лишь дала всем равный доступ к товарам и информации, а вот дальше каждый пользуется этими благами в меру собственной испорченности. Один чтобы бороться с террористами, убивающими мирных жителей, второй чтобы вести «священную войну против неверных»
Я вполне отдаю себе отчет, что мое высказывание о том что «нации не равны в своих правах» будет воспринято как некий «фашизм», но предлагаю все же руководствоваться фактами, а не эмоциями и четко расставлять приоритеты. Что нам дороже? Цивилизация или права тех, кто наши собственные права никогда не уважал и уважать не намерен? Тех, для кого «толерантность» на внутренний язык переводится как «слабость».
В жизни мы, кстати, руководствуемся требованиями разума, а не принципа толерантности. Мы постоянно ограничиваем права человека ради этого самого человека. Например, мы не разрешаем детям самостоятельно менять лампочки, чинить розетки, забивать гвозди и сверлить дрелью, владеть и управлять имуществом. Потому что хоть маленький человечек и равен в своих фундаментальных правах большому, он еще не достиг достаточного уровня зрелости, чтобы ими полноценно пользоваться. Он может пораниться и спустить все деньги на леденцы и мороженое, которыми он объестся и умрет, Точно так же есть нации — «взрослые» и нации — «дети», даже согласно Марксу. Одни давно шагнули в развитой капитализм, другие болтаются где-то между родоплеменным строем и феодализмом и не способны понять, что для них — хорошо, а что плохо. Вся новейшая история Африки тому наглядное подтверждение.
Ну, и наконец, пора понять, что термин «нацизм», коий, по моему мнению, гораздо лучше «фашизма», каковой в оригинале все же не имел ничего общего с национальным геноцидом, применим не только к белым. Африка дала массу примеров черного нацизма и геноцида, основанного на трайбализме.
Другой вопрос, что те, кому надо, эти выводы уже давно сделали. А разъяснять что-либо радикальным либералам и лефтишам было бесполезно тогда и столь же бесполезно сегодня. У этих людей есть непререкаемая система ценностей и догмы, которых они будут упрямо придерживаться, несмотря ни на что. До тех пор пока представители «дискриминируемых национальных меньшинств» не начнут громить и поджигать дома самих борцов за «права человека», эти люди будут упрямо называть черное — белым.
Михаэль Дорфман:
Пример ЮАР как раз и показывает, что демократическая система, при всех своих недостатках, способна обеспечить безопасность и благосостояние народа куда лучше, чем любое другое решение.
Александр Этерман:
ЮАР остается самой развитой страной (и одной из самых быстро развивающихся стран) на африканском континенте, поддерживающей прекрасные отношения с США и Европой. Эти отношения необходимо развивать и углублять.
Авигдор Эскин:
Пример ЮАР доказывает несостоятельность мультикультуризма в условиях либерального режима, когда в основе общественного устройства лежит не традиционализм, а идея великого смешения. Результат этого смешения – постоянная деградация всех этносов и религиозных групп, брошенных в плавильный котел. Если мировая тенденция не изменится, Европа и США окажутся в обозримом будущем в том же положении.
Почему мировая общественность, которая выступала против режима апартеида, не выступает сегодня в защиту белого меньшинства африканеров?
Анатолий Вассерман:
Потому что беды белых не рекламируются СМИ так же бурно, как когда-то — беды чёрных. Журналисты же в свою очередь поступают так не столько по заказу сверху, сколько по собственному умению замечать только самое новое и в то же время противное. Беды белых, увы, самим белым давно привычны: европейцы истребляли друг друга не одно тысячелетие.
Юрий Бликов:
Это то, о чем я как раз сказал выше. Так называемая «Мировая общественность» – это тупое бездумное стадо, покорное воле закулисного кукловода. И речь идет лишь о том, что в интересах кукловода, или кукловодов, было спихнуть режим апартеида и устроить бардак на африканском континенте. А судьба африканеров кукловодам безразлична, вот и молчит стадо «общественность». Команды мычать не было.
Александр Хохулин:
Потому что главные мировые общественники (США) еще не до конца решили вопросы с защитой собственного афро-американского меньшинства.
Алексей Байков:
«Мировая общественность» вообще не умеет признавать ошибки. С Родезией, от которой осталось ныне только печальное воспоминание и нищее государство Зимбабве, живущее на подачки ООН (в то время как лидер национально-освободительной борьбы товарищ Мугабе изволит вкушать омаров, запивая их шампанским «Дон Периньон»), было все то же самое. Ну, хоть кто-то из левых и либералов сейчас возвысил голос и сказал, что при страшном расисте Яне Смите черное население не голодало, могло получать высшее образование и полноправно участвовать в экономической жизни страны? Никто. «Мировая общественность», то есть либералы и выкрестившиеся из коммунистов лефтиши прочно удерживают свою монополию в СМИ и на международных трибунах, и отнюдь не собираются допускать крамолы, способной угрожать их праву манипулировать общественным мнением.
Михаэль Дорфман:
Заняло более полувека, чтобы раскачать «международную общественность» на борьбу с апартеидом. Здесь нужны куда более веские и авторитетные аргументы, чем заявления Родта.
Александр Этерман:
У белого меньшинства в ЮАР нет существенных проблем – оно остается привилегированной частью населения страны.
Авигдор Эскин:
Люди не любят признавать собственных ошибок. Это они толкали белых в ЮАР на самоубийство. Но признаться и раскаяться в своих ошибках они считают выше собственного достоинства.
Какие международные силы могут стать союзниками борьбы белого меньшинства ЮАР за свои права?
Анатолий Вассерман:
Теоретически это — задача либеральных экономических деятелей, обязанных защитить свободу рынка (где негры сейчас добиваются места, не соответствующего их вкладу) и собственность (в ЮАР её пока отнимают в меньших масштабах, нежели в Зимбабве, но уже тоже разрушают экономику). На практике либералы заботятся только о собственных интересах и ничего не имеют против устранения потенциальных конкурентов. А если ещё учесть, что ЮАР много лет выдерживала нефтяную блокаду благодаря синтезу бензина из угля, то становится понятным: самые влиятельные рыночные силы сейчас далеко не единодушны в своем отношении к ней.
Юрий Бликов:
Думаю, на сегодняшний день таких сил нет. Если бы были, то уже бы в полный рост была развернута соответствующая компания.
Александр Хохулин:
Прогрессивные силы разных цветов.
Алексей Байков:
Их просто нет и не о чем тут говорить. Никто не посмеет открыто подставить себя под удар «мирового сообщества». Да и зачем? Во времена Холодной войны ЮАР нужна была как форпост борьбы против влияния СССР в Африке. Сейчас «красный» блок рухнул, а внешняя политика стран Запада никогда не славилась верностью принципам.
Александр Этерман:
Фашистские и расистские элементы в разных странах.
Авигдор Эскин:
Если белые начнут освободительную войну, то их поддержат многие люди во всем мире. Это и американские консерваторы и израильское патриоты, это российские почвенники и европейские правые.
Что вы считаете оптимальным решением для ЮАР сегодня:
— возвращение к старой системе апартеида;
— сохранение статус кво;
— создание независимого государства для белых африканеров на трети нынешней территории ЮАР;
— переход власти к белым военным;
— эвакуация белого населения.
Анатолий Вассерман:
Возвращение к старой системе апартеида? — Фарш невозможно провернуть назад и мясо из котлет не восстановишь. Апартхейд вряд ли удастся установить без мощных силовых акций, опирающихся на поддержку по меньшей мере всей Европы.
Сохранение статуса кво? — Невозможно: под напором снизу статус уже трещит.
Создание независимого государства для белых африканеров на трети нынешней территории ЮАР? — Желательно. Но чернокожие постараются выделить им только земли, где нет никаких ресурсов. А в таких условиях даже самым трудолюбивым непросто выжить.
Переход власти к белым военным? — Это ничего не даст: просвещённые либеральные демократичные государства не одобряют самозащиту.
Эвакуация белого населения? — Куда? Кто сей час, особенно в разгар экономического кризисна, согласится принять многие сотни тысяч людей, не только умеющих работать, но и изрядно обозлённых изгнанием из родных мест?
Юрий Бликов:
Почему треть, почему не половину или все? Безусловно, для белых нужно создать государство, жесткое, агрессивное, милитаризованное, по примеру Израиля в окружении Арабского мира. Либо действительно, всех белых нужно эвакуировать, но тогда, та самая «мировая общественность» столь истерично вопившая о правах черных, должна взять на себя покрытие понесенных расходов и убытков эвакуируемых, в десятикратном размере.
Александр Хохулин:
Казнить нельзя помиловать. Вернуть нельзя создать. Ни один из предложенных ответов не является оптимальным. Надо бы поискать среди паллиативных решений.
Алексей Байков:
Как идеалист, я, безусловно, считаю оптимальным возвращение к апартеиду, пусть и в более мягкой форме. Как реалист, я понимаю, что этого не будет и, скорее всего, случится именно эвакуация белого населения. Но куда? Эти люди — не потомки колонизаторов, они такие же жители Африки, как и чернокожие, они там обитают с 17 века, то есть в каком -то смысле они даже более «коренные», чем племена коса, позднее переселившиеся на Капские территории. Их язык отличается от голландского еще сильнее, чем украинский от русского, так что они везде будут чужими и «меньшинством».
Михаэль Дорфман:
Сам подбор опций некорректен. ЮАР не нуждается в радикальных и надуманных мерах. Жизнь сама входит в нужное русло.
Александр Этерман:
У ЮАР есть только одна реальная опция – завершение межрасовой интеграции и интенсивное экономическое строительство. Все остальное – дешевый пиар. Стоит иметь в виду, что всякий, кто недоволен состоянием дел в стране, может свободно ее покинуть. При этом массовой эмиграции населения ЮАР – как белого, так и черного – нет и в помине.
Авигдор Эскин:
Единственным реальным выходом из положения мне видится военный режим на время, который проведет переговоры со всеми сторонами и позволит создать независимое государство для белых, а также, возможно, для зулусов. Речь идет о поиске новой модели. Но начинать надо с прекращения истребления белого населения и восстановления порядка."
Зюганов? Уже почти 40 лет устраивает…
В смысле — устраивает его Гешефт на Коммунистической Идее…
Вот только от Коммуниста в нём — всё меньше и меньше…
А зарплату депутатам Госдумы когда индексировали — он против голосовал?
А сколько счас — зарплата плюс пенсия — кто скажет?
А соберутся они на первый-второй-третий раз — что, Зю против повышения зарплаты депутатам проголосует?:)
Ну, не всё в посте и ржака:)
Это весьма здраво.
«Северная Корея вчера и сегодня
Есть два периода истории Северной Кореи: кимирсеновский и кимченировский. Смерть Ким Ир Сена в 1994 используется гранью из удобства, а реально «кимирсеновский период» истории закончился в 1991.
До 1991 Северная Корея являла собой максимально контролируемое государство, где частный сектор уничтожили – насколько было физически возможно. Контроль государства доходил до немыслимых вещей. Например, полагалось 5 лет тюрьмы за наличие дома радиоприёмника со свободной настройкой.
Эта система после 1991 рассыпалась – исчезли советские и китайские субсидии. Люди обнаружили, что по карточкам им не дают ничего. От голода умерло полмиллиона человек. Честная часть рядового чиновничества вымерла, а менее честная стала брать взятки. Стихийно росла частная экономика. К концу 1990-х почти вся экономическая деятельность сосредоточилось в новом частном секторе: нелегальные поля, производства, самые невероятные формы частного предпринимательства, замаскированные под государственные.
Я знаю владельца частной транспортной фирмы – 6 грузовиков, которые он покупал в Китае за наличные юани, ввозил в Корею, договаривался с местными организациями, чтобы эти грузовики регистрировались как им принадлежащие, хотя фактически принадлежали ему и его партнёрам. Он торговал солью, цементом, который рабочие воровали с завода.
С 2002–3 годов положение стало улучшаться. Одна причина – это резкое увеличение внешней помощи (три главных донора: Китай, США, Южная Корея). Вторая причина – народ уже научился «вертеться», стихийно приспособился. Голода нет. Есть массовое недоедание, но голода нет, люди не умирают. Стабилизация! Если в 1990-х нормальным было опоздание поездов на 5 дней (учитывая размеры страны, это впечатляет), то теперь опаздывают лишь на несколько часов. И государство стало откатывать ситуацию назад – в 2005 опять вводится карточная система.
КАРТОЧКИ
Если в европейском сознании введение карточек – это признание кризиса, то в Северной Корее наоборот. Тотальная карточная система там существовала с 1957, и для выросшего при Ким Ир Сене корейца её возрождение – просто возвращение к норме.
Система контроля в Корее основана на том, что любой взрослый мужчина обязан иметь официальную работу. Там, на заводе, за ним следят секретарь парткома и стукач, там его воспитывают, гоняют на собрания… Поэтому в кризис государство загоняло людей на работу, хотя заводы стояли.
При Ким Ир Сене существовала 9-уровневая шкала карточек: от 100 до 900 грамм. Для людей, занятых тяжёлым трудом – ежедневно 900 грамм зерновых. Стандартная норма зерновых – 700 грамм. Карточный паёк частично отоваривается рисом, а частично – кукурузой и ячменём. Полностью рисом паёк получает только среднее и высшее чиновничество; в отдельные удачные месяцы жители Пхеньяна и ещё нескольких крупных городов, а также сотрудники особо важных предприятий. Ещё в паёк входят растительное масло, соевый соус, капуста. Это всё. Мясо в лучшие годы выдавалось 4–5 раз в год по 0,5–1 кг. В армии и на шахтах мяса чуть больше. Яйца – когда есть, когда нет. Рыбу раньше давали часто, с 1992 перестали.
В 1972 было объявлено, что корейские трудящиеся решили пожертвовать часть своего пайка, в 1989 они пожертвовали ещё, то есть вместо 700 грамм из-за добровольных пожертвований человек получал 540 грамм зерновых.
Иждивенческий паёк маленький. Домохозяйкам (это половина замужних женщин) положено 300 грамм, фактически давали 250 грамм. Карточки выдаются по месту работы, в том числе на членов семьи. Карточки для неработающих – по месту жительства. Карточки отовариваются два раза в месяц. Деньги ты платишь, но цена символическая, почти бесплатно.
В Северной Корее доля селян мала – всего четверть населения. После сбора урожая, в октябре, рассчитываются нормы на взрослого селянина – это те же 700 грамм. Он получает сразу годовой паёк. Остальное – государству. У них суперколхозы в смысле уровня обобществления. Площадь приусадебных участков не могла превышать 100 кв.метров, часто ниже. Сегодня на селе карточной системы почти нет, а в городах карточки отовариваются.
Сахар раньше по карточкам был, а с 1972-го не поступает вообще. Но ко дню рождения Великого Вождя детям в детских садах и школах дают кругленькие леденцы – жжёную карамельку, которую не просто так дают, а говорят, что её послал Великий Вождь. Поэтому при получении карамельки нужно поклониться портрету Вождя и сказать: «Спасибо, Дорогой Вождь, за твои леденцы».
Разрыв в душевом доходе между Севером и Югом как минимум 15-кратный, а возможно, и 50-кратный. Это самый большой в мире разрыв между двумя соседними государствами, имеющими общую сухопутную границу.
КАПИТАЛИЗМ И РЫНКИ: ОГРОМНАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИН
Итак, в октябре 2005 возвращена карточная система, с 2006 мужчинам запрещено торговать на рынке. Именно мужчинам, путь бабы торгуют, это не так страшно, главное, чтобы мужик был присмотрен, и в случае чего он ответит.
Но уже с конца 2007 торговля запрещена и женщинам моложе 50 лет. Правда, этот запрет игнорируют повсеместно. Вообще, очень многие из новых запретов не срабатывают. В конце 2008 они готовились закрыть рынки – так, чтобы рынок работал только 3 дня в месяц, но в последний момент решение отменили.
Рынки были и до 1990-х, но были мизерными: прилавочки с крышами. Теперь количество торгующих выросло в сотни раз, рынки превратились в площади. Началась аренда мест. Я знаю, сколько платят за аренду рыночного места в 75 см, но я не понимаю, платят это государству или коррумпированному директору рынка. Есть неофициальные рынки, но есть и официальные – там забор, охрана, милиция, обязательно свой особист.
Новый капитализм имеет женское лицо. Главным источником доходов является женщина. «Что общего, – говорит современная шутка, – между мужем и пёсиком? Оба они бесполезны, но милы. Проводят весь день дома и могут отогнать воров гавканьем». То есть мужчина продукты по карточкам начал получать с 2005, а до этого 10 лет он по карточкам получал фигу. Тем не менее, мужик (часто, хотя не всегда) ходил на работу. Обычно он сидел у пустого станка или даже у фундамента станка, потому что станок украли и продали в Китай на металлолом. Мужик сидел у станка и курил (они страшные курильщики), трепался о том о сём, а жена в это время торговала блинчиками или шила поддельные китайские джинсы.
Многие на работу не ходят, а договариваются с руководством. Такса – где-то 1,5 зарплаты. То есть получил ты свою зарплату и отдал её плюс ещё полстолько начальнику, чтобы тот отмечал в табеле присутствие на работе, пока ты помогаешь своей тётке таскать мешки со свежей китайской контрабандой.
Одеты они сносно, уличная толпа выглядит разноцветно из-за притока китайского импорта и собственных копий китайских товаров. До середины 1990-х это была старая военная форма, ватники и спецовки.
В городской семье уже может быть телевизор, иногда компьютер, собранный непонятно из чего, и ДВД-проигрыватель – но это уже верхний слой, примерно 10% населения. А низ, он будет просто есть вареную кукурузу, а по праздникам – варёный рис с небольшим кусочком мяса.
Рестораны не подпольные, они абсолютно явные, на них крупно написано, что это ресторан – «Цветущая магнолия» Пхеньянского народного комитета учреждений общественного питания. На деле сеть общественного питания к данному ресторану никакого отношения не имеет. Частный общепит замаскирован под государственный. Рестораторы платят отступные, «крышевые» отделу народного комитета. Это считается государственным рестораном, а сколько идёт в бюджет как налог с ресторана, сколько – за подряд, сколько – в карман чиновнику, неизвестно. В крупных городах Кореи сейчас бум учреждений общественного питания: японские суши, корейские рестораны, разнообразная и вкусная еда. Посетители – в Пхеньяне чиновничество и люди из внешнеторговых организаций, в сельских приграничных районах – контрабандисты.
Существует огромное количество фирм под невнятными названиями: «Великое процветание», «Блистающие горы», «Сияющие цветы». За каждым таким пышным названием реально стоит конкретное учреждение с таким неромантическим названием, как Управление госбезопасности по провинции Северная Хамгён, или металлургический комбинат, или армейский корпус №4. Как работают эти фирмы? Они набирают торговых агентов на местах. Если фирма принадлежит силовикам, то такой агент получает звание, скажем, подполковника, но это такой же подполковник, как вы и я. Он скупает всё, что может пойти за кордон, в Китай, старается набить свой собственный карман, но начальство следит, чтобы он меру знал, чтобы откаты были умеренными. Китай – это главный объект внешних экономических связей.
...»
Считака:)
252 600 000 тонн = 252 600 000 000 литров (приблизительно)
252 600 000 000 /158,99 = 1 588 779 168,5 баррелей
1 588 779 168, 5 х 85 / 141 800 000 = $ 952, 37
:)
На самом деле сумма гораздо меньше, ибо себестоимость добычи нефти в России гораздо выше себестоимости добычи нефти в той же Саудовской Аравии.
Смеялся просто над дурацким, глупым.
Писал стихи. Доносов не писал.
И говорить старался то, что думал.»
Е.Евтушенко
А как в таких условиях было?
Ты ж в Мужской туалет ходишь?
Это не просто буквы — М, Ж.
Угодно было было Богу, чтоб Ты родился с яйцами, а не с яичниками — так соответствуй.
Ж — они ж всегда соответствуют.
«Сидишь беременная, бледная… (1958)
Сидишь беременная, бледная.
Как ты переменилась, бедная.
Сидишь, одергиваешь платьице,
И плачется тебе, и плачется…
За что нас только бабы балуют
И губы, падая, дают,
И выбегают за шлагбаумы,
И от вагонов отстают?
Как ты бежала за вагонами,
Глядела в полосы оконные…
Стучат почтовые, курьерские,
Хабаровские, люберецкие…
И от Москвы до Ашхабада,
Остолбенев до немоты,
Стоят, как каменные, бабы,
Луне подставив животы.
И, поворачиваясь к свету,
В ночном быту необжитом
Как понимает их планета
Своим огромным животом.»
Андрей Вознезенский
«Я столько раз видала рукопашный,
Раз наяву. И тысячу во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне. …»
Ю.Друнина
Спроси у Матерей, которые в блокадном Ленинграде рожали. Может, им легче было оттого, что компов не было?
Знаковая опечатка:)
Мне верт однажды жизнь спас. Не ветер — верт. Летунов — сколько проживу, столько и буду Боготворить.
Счастья им!
Но не всё в Тунисе уладилось… И когда вернётся на до-уровень — одному Всевышнему известно…
Чтоб КПРФовцы не спёрли:)
У меня там у корефана семья его Мамы живёт.Он сам — в Германии.
Взрослый, здоровый мужик плакал мне в телефон — Я не знаю, что делать…
Лучше, чем в Киргизии и Казахстане?
Или не лучше?
Когда предлагаешь людям посчитать — а сколько на каждого приходится доходов от золота и рыбы — редко кто соглашается посчитать:)
Люблю точность:)
Ты заметь — спросил не Луис:)
Спросил ты.
«Двое разговаривают — третий не лезь.»
Не знаешь такую мужскую истину?
Взрослей.
Мухи — отдельно, котлеты отдельно.
Клавиатуры — отдельно, квартиры — отдельно.
Во Вьетнаме шла Воздушная война.
На самолёте вьетнамец ручку на себя вытянуть не может — ну слабоват он, массы тела не хватает.
И американские «асы» пытались доказать, что сбивают их Русские Пилоты.
Не получалось.
Но как-то раз сбили америкоса, а он так удачно, катапультировавшись, попал на парашюте в расположение своих.
И все к нему подбегают и кричат — «Ну ты всё слышал в эфире! Теперь ты подтвердишь, что тебя сбил Русский?!»
А он им:
— Нет. Сбил меня не русский.Сбил — точно вьетконговец. Всё, что я слышал, когда меня атаковали — «Ванька, прикрой! Я Хуйну!» — Вот этот Хуйну меня и завалил."
Ты не заметил, что как-то исчез Васильчук?
Evil_Ratty, ну не всё в этой жизни просто, как коммент написать на МагСпейсе.
Иронии не понимаю. Человек назван вторым по влиянию в мире — не читал? не жёлтая газета написала.
Кстати, а Зюганов там хоть кем-то назван?:)))
Уж не придётся...»:)))
НЕТ в КПРФ молодых лиц… Тебе (и мне) интересных.
И не будет:)
Мне интересно — чьё лицо видишь ты?
А жить в РФ — не так уж и плохо:)
Я не сказал — не так уж и трудно, я сказал — не так уж и плохо:)
И с чего открывать здесь нефтяной счёт на каждого?
Ну найди конкретные цифры, просчитай?
Сколько на каждого гражданина пришлось бы денег от нефти при твоей логике?
И скажи — отдаст Зю ТАКУЮ хлебную карточку хоть кому-то?
Вроде речь шла о фотках с «митинга»?:)
Про то, что может и не может дядя Вова — ну не дурак дядя Вова.
Всё исправит и настанет хорошо? — ВСЁ исправить невозможно — «Бедные среди вас будут всегда» ©И.Христос
Войнуху дядя Вова предотвратить сможет — я верю. По чесноку.
Сил нет даже как следует поразмахивать флагами на «митинге» — почитай Луиса — флаги СР он отметил :)
Когда Пойдём Размахивать Флагами — Вся суть КПРФ.
Уже и размахивать не получается:)
Считать же нужно — уметь.
А попиз&еть — они вроде и так могут:)))
Нет уж, позвольте каждому и свою аватарку себе самому выбирать:)
Кстати, а для вас, таких, не наладить ли в городе продажу клавиатур таких, как вам нравятся — красных, с серпом слева и с молотом справа?
Покупать-то будете, револьюционеры клавиатурные?
Сил, я так понимаю, кроме как стучать по клаве — у вас и нет...?
«Большинство» вы наше:)))
:)
Пришёл к молодой женщине хахаль, пока муж в командировке.
Ну, понятно всё.
А тут муж из командировки вдруг возвратился внезапно…
Ну, куда деваться хахалю?
Он с кровати — под кровать резко спрятался.
Жена мужа встречает, на кухню ведёт, кормит.
А маленький ребёнок подползает к кровати, заглядывает под неё, смотрит на хахаля и говорит:
— Сто, не дысись? А как дысал… Как дысал…
Даже маленький ребёнок понимает:)))
Как дысали КПРФовцы… Как дысали…
Не дысат...:)))
"…
Нет, жить можно, жить нужно, и много
Пить, страдать, ревновать и любить!
Не тащиться по жизни убого,
А дышать ею, петь её, пить!
..."
В.С.Высоцкий
И — зачем Вам в новом году чёрная (катафалк?) Ауди?
Не накликАйте себе сами…
:)))
«Однажды Бернард Шоу обронил фразу, что все женщины продажны. Английская королева, узнав об этом, при встрече с Шоу спросила:
— Верно ли, сэр, что вы утверждаете, будто все женщины имеют цену?
— Да, ваше величество.
— И я тоже?! — возмутилась королева.
— И вы тоже, ваше величество, — спокойно ответил Шоу.
— И какая же моя цена?! — вырвалось у королевы.
— Десять тысяч фунтов стерлингов, — тут же определил Шоу.
— Что, так дешево?! — удивилась королева.
— Вот видите, вы уже и торгуетесь за цену, — улыбнулся драматург.»
relax.wild-mistress.ru/wm/relax.nsf/publicall/46C4C984B6CB87C1C325741E006E679B
«Бернард Шоу. Мысли вслух (смешные афоризмы)
Смешные афоризмы, юмор, приколы
Чувство юмора, которым был щедро наделен Бернард Шоу, до сих пор заставляет нас вчитываться в его строки, и, улыбаясь, смеясь, все же задумываться над глубиной его высказываний.- Нравственность нации сравнима с зубной болью: чем она хуже, тем больнее ее касаться.
— Люди стремятся к семейной жизни потому, что в браке совмещается максимум искушения с максимумом возможностей.
— Сначала вы жертвуете собой ради тех, кого любите, а потом их же за эту жертву ненавидите.
— Самопожертвование — это самоубийство.
— Постарайтесь получить то, что хотите, или же вы будете вынуждены захотеть то, что получили.
— Трусость универсальна. Патриотизм, общественное мнение, родительский долг, дисциплина, религия, мораль — все это лишь красивые слова для обозначения страха
а жестокость, обжорство и легковерие оказывают трусости моральную поддержку.
— Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.
— Каждый шаг вперед в развитии мысли и нравов считается аморальным, пока он не получил признания большинства. Поэтому исключительно важно ревностно защищать аморальность от нападок тех, кто имеет только одно мерило – обычай.
— Дайте женщинам право голоса, и через пять лет холостяки будут облагаться кабальным налогом.
— Демократия не может стать выше уровня того человеческого материала, из которого составлены ее избиратели. Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву.
— Возражения против прогресса всегда сводились к обвинениям в аморальности.
— Красота через три дня надоедает не меньше, чем добродетель.
— Здоровая нация так же не замечает своей национальности, как здоровый человек — позвоночника.
— Ничто на свете так не оскорбительно, как безукоризненная вежливость с теми, с кем прежде был на короткой ноге.
— Человека, который всю жизнь любит одну женщину, следует отправить к врачу, а может, и на виселицу.
— Точка зрения, будто верующий более счастлив, чем атеист, столь же абсурдна, как распространенное убеждение, будто пьяный счастливее трезвого.
— Репутация — это маска, которую человеку приходится носить точно так же, как брюки или пиджак.
— И тот, кто убивает короля, и тот, кто отдает за него жизнь, — в равной степени идолопоклонники.
— Только дурак может праздновать годы приближения смерти.
— Наказанием лжеца оказывается не то, что ему никто больше не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.
— Почему так устроен мир, что у людей, которые умеют жить в свое удовольствие, никогда нет денег, а те, у кого деньги водятся, понятия не имеют, что значит „прожигать жизнь“?
— Воспитание мужчины или женщины проверяется тем, как они ведут себя во время ссоры.
— Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности.
— В жизни есть две трагедии. Одна – не добиться исполнения своего самого сокровенного желания. Вторая – добиться.
— Берегись того, кто не ответил на твой удар.
— Молодости, которая ничего себе не прощает, прощается все, а старости, которая все себе прощает, ничего не прощается.
-Тот, кто умеет, тот делает, кто не умеет — тот учит.
— Если мой сосед бьет свою жену ежедневно, а я — никогда, то в свете статистики мы оба бьем свою жену через день.
— Женщины как-то сразу угадывают, с кем мы готовы им изменить. Иногда даже до того, как это придет нам в голову.
— Нет такой женщины, которой удалось бы сказать „до свидания“ меньше, чем в тридцати словах.
— Ни один человек не может быть узким специалистом без того, чтобы не быть идиотом в широком смысле слова. Узкий специалист узнает все больше о все меньшем и так до тех пор, пока не будет знать все ни о чем и ничего обо всем.
— Когда человек хочет убить тигра, он называет это спортом
когда тигр хочет убить его самого, человек называет это кровожадностью. Разница между преступлением и правосудием ничуть не больше.
— Убийство — это крайняя форма цензуры.
— Свобода — это ответственность. Вот почему все ее так боятся.
— Не делай другим то, что ты хотел бы, чтобы они делали для тебя. У вас могут быть разные вкусы.
— Если народ ударился в религию, значит он готов терпеть еще.
— Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков.
— Потребность женщины — выйти замуж возможно скорее, потребность мужчины — не жениться, пока хватает сил.
— Красота через три дня надоедает не меньше, чем добродетель.
— Люди сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.
Бернард Шоу о себе:
Типичный ирландец
моя семья происходит из Хэмпшира в Англии, а мой самый древний предок, поселившийся в Ирландии в 1689 году, был по рождению шотландцем.
Как всякий ирландец, я не люблю ирландцев.
Я стал вольнодумцем прежде, чем научился думать.
То, что сейчас я свободный художник, вовсе не означает, что я никогда не пытался заработать на жизнь честным трудом.
Я являю собой прискорбный пример того, что запойный труженик ничем не лучше, чем запойный пьяница. Я ничего на свете так не боюсь, как выходных дней.
Моя слава росла с каждой моей неудачей.
Непостоянство женщин, в которых я был влюблен, искупалось разве что адским постоянством женщин, влюбленных в меня.
Из двух доль: женской доли постоянного материнства и мужской — вечного детства, я, мне кажется, предпочитаю мужскую.
Я часто цитирую себя. Это придает остроту моему разговору.
Со мной не случалось никаких событий, наоборот, я сам бывал событием.
Мало кто мыслит больше чем два или три раза в год
я стал всемирно известен благодаря тому, что мыслю раз или два раза в неделю.
Мои читатели постоянно сетуют, что я разрешил для них еще не все мировые проблемы.
Если бы я не славил свой интеллект, чем бы я занимался после семидесяти?»
В 28 лет ГАЗ пришёл в Систему, которая и кормит его по сей день.
На сегодня ГАЗу —
«Зюганов, Геннадий Андреевич — Википедия
Биография Социально-политические взгляды Отношения с властью
Дата рождения: 26 июня 1944 (67 лет)»
67-28 = почти 40
Дык, ты тоже не стесняйся:) Будь.
Вообще ничего не знаешь…
real-politics.livejournal.com/145814.html
«Черные из пригородов переехали в города: на улицах появился мусор и малолетние бандиты. Страна занимает одно из первых мест в мире по числу ВИЧ-инфицированных. Белые, кто не уехал, мучаются приступами политкорректности. Преемственность власти в ЮАР налицо: нынешний президент — это Мандела в молодости.
Потомки первых переселенцев, буров, теперь прячутся за высокими заборами в городах или уезжают в дикие края — строить новую жизнь. Первым сюда приехал профессор Босхоф и еще 11 семей с белокурыми детишками. На то, чтобы построить город-сад, у них ушло 14 лет.
Карел Бософф, профессор, основатель Орании: «Идея поселения „только для белых“ была моей. Еще во времена апартеида я понял, что хрупкая гармония не может продолжаться долго. Черные рано или поздно возьмут власть в свои руки, и мы, белое меньшинство, останемся совсем бесправными. Здесь мы не используем труд черных. Если бы мы брали их на работу, пришлось бы давать им политические права, и здесь бы настал такой же бардак, как и везде в ЮАР»
По вечерам дочь основоположника апартеида собирает в местном клубе белых людей и они, взявшись за руки, поют песни на африкаанс. Поют, например, о том, как в белом городке Орания, в центре Черной Африки, эти люди пытаются сохранить себя.
Репортер прямо так и сказал:»черные переехали в города, появился мусор и малолетние бандиты, страна занимает первое место в мире по ВИЧ". Без всякого сочувствия у раннее угнетаемым неграм и мантр о пользе мультирасы. О Белых отзывался с уважением, терпеливо брал интервью и давал понять, что они построили город-сад среди черной разрухи. Белокурые дети, так похожие на русских, поют народные песни — сложно не проникнуться симпатией…
И сложно не вспомнить погромы Русских в Средней Азии, в Закавказье… Сложно, глядя на ЮАР сейчас, не посмотреть, во что ныне без русских специалистов превратились вышеупомянутые «ментально близкие источники трудовых ресурсов»(при том, что их уровень культуры и цивилизации куда выше, чем у негроидов ЮАР).
Русский обыватель, к сожалению, о ЮАР знает мало, и в пример национально-расовых государств белых народов приводит обычно только 3 Рейх (после чего интернацики начинают заклинать, что «деды воевали, а вы пример брать хотите с кого!!!»). А можно вспомнить и о ЮАР (кстати, союзнике СССР по 2 мировой).
Советская пропаганда рисовала образы ужасного государства, где расисты угнетают негров, которым ну очень плохого живется… Однако при апартеиде даже черным в ЮАР жилось лучше, чем в остальных черных странах, а иные цветные жили и получше советских служащих. А после отмены апартеида уровень жизни упал и у цветных. Черные жаждали свободы, жаждали власти — и во что обошлась ЮАР черная свобода? Задумываются ли об этом белые обыватели, покорно голосующие за политиков, наводняющих Европу цветными пришельцами?
А я был бы рад, если б буры переехали в Россию. Нам нужны такие Белые люди."
www.iarex.ru/interviews/9800.html
«20 октября 2010 15:51 Добавить в избранное Версия для печати
Настоящий расизм в ЮАР: опрос экспертов
Шестнадцать лет назад власть в ЮАР перешла от белого меньшинства к черному большинству. С тех пор мировые СМИ перестали говорить об экономическом чуде Южно-Африканской республики. Вместо этого появилась информация о геноциде белого населения, разгуле насилия и террора, росте числа носителей СПИДа, унесшем жизни свыше 180 тысяч людей.
Профессор Дэн Родт утверждает, что геноцид белого населения носит систематический характер, а число черных южноафриканцев, зараженных СПИДом, составляет не менее 30 процентов. Эта некогда спокойная и благополучная страна стала сегодня мировым лидером по убийству и изнасилованию детей, по грабежам и зараженностью СПИДом.
Обозреватель ИА REX Сергей Сибиряков провел экспертный опрос по ситуации в ЮАР.
Является ли разгул насилия и смертоносной эпидемии свидетельством того, что режим апартеида был лучше нынешнего или же именно сегрегационное прошлое виновато в происходящем?
Анатолий Вассерман – журналист, политконсультант (Одесса–Москва):
К сожалению, гибнут не столько сами виновники и организаторы насилия и террора, сколько те, кто повинен в непротивлении злу. В большей части Африки веруют: половой акт с девственницей исцеляет от СПИДа. Именно это там основная причина изнасилования детей.
Процессы, сходные с южноафриканскими, наблюдаются и во многих других африканских странах — в том числе и там, откуда колониалисты ушли добрых полвека назад. Похоже, нечего на сегрегационное прошлое пенять, коли мозги кривы. Режим апартеида — разделения (то есть раздельного существования представителей разных рас и законодательного разграничения их прав и возможностей) — обладает множеством недостатков. Но на фоне разгула непросвещённой демократии все эти недостатки меркнут.
Юрий Бликов – сценарист, кинорежиссер, психолог, публицист (Одесса, Украина):
То, что режим апартеида был лучше нынешнего – это очевидно по результатам. Другое дело, что система расовой сегрегации создала условия для того, чтобы значительная часть населения была приостановлена в своем развитии. От системы апартеида нельзя было отказываться одномоментно, социум нужно было к этому готовить, не один год и даже не десятилетие.
Александр Хохулин – журналист (Львов, Украина):
Не хочется давать черно-белые ответы на черно-белые вопросы. В переносном и буквальном смысле. Прошлый режим был тупиком. Нынешний режим дает надежды. Весьма слабые. Нам ли на Украине этого не видеть?
Алексей Байков – кандидат исторических наук, главный редактор сайта «Актуальная история» (Москва, Россия):
С точки зрения государства и элементарных прав человека (права на жизнь, в первую очередь) — безусловно, это так. Апартеид обеспечивал максимум возможной в условиях Африки стабильности, делал ЮАР привлекательной страной для иммиграции и инвестиций, позволял развивать экономику. Это с одной стороны. А с другой — он же подавлял гражданские права (причем не только черного населения) тормозил развитие гражданского общества и, наконец, мешал тем черным, которые действительно могли бы принести пользу своей стране, выйти из бантустанов и стать полноправными гражданами. Однозначного ответа нет. То, что мы наблюдаем в Южной Африке сегодня — следствие внезапной, резкой ликвидации апартеида, когда чернокожих номинально приравняли к африканерам, забыв, что это не так и что менталитет у „черных“ и „белых“ африканцев слишком различается. Что чернокожие прекрасно знают что такое „гражданская свобода“ (на их языке это означает „вседозволенность“) но совершенно не в курсе о том, что такое „гражданская ответственность“. А „отберем свои права у белых“ для них означает „отберем собственность, выдавим их из страны, а тех, кто не успеет уехать — вырежем“. Но они немножко забыли о том, чьими усилиями и чьим трудом создавалась экономика ЮАР. Потом будет как в Родезии-Зимбабве, когда ветераны „борьбы за свободу“ будут давать интервью в стиле дракончика из анекдота — »Я мааму сьел, я пааапу сьел — Ну и кто ты после этого? Круглый сиротааа".
Михаэль Дорфман – писатель, публицист, издатель и общественный деятель, США:
Надо четко понимать, что Дэн Родт – представляет маргинальную группу, не имеющую в ЮАР серьезного представительства. К его заявлениям надо относиться с осторожностью. То, что он комфортабельно живет в ЮАР и, вроде, даже занимает кресло профессора, как раз и говорит о том, что он все сильно преувеличивает.
Я работал в ЮАР при апартеиде, у меня там белые и черные друзья, занимающие сегодня высокое положение. И я могу свидетельствовать, что «разгул насилия» сегодня не больше, а то и меньше, чем был при апартеиде. Тогда ко всем социальным и этническим проблемам страны добавлялась еще и партизанская война.
Во многом это наследие прошлого, к которому добавились и нынешние экономические проблемы, вызванные глобализацией во всем мире. ЮАР сегодня куда более открыта для мира, чем была прежде.
Александр Этерман – экономический аналитик, политический обозреватель, Израиль:
Описание ситуации в ЮАР, содержащееся в преамбуле к данному опросу, совершенно не соответствуют действительности. В стране нет ни намека на геноцид белых, нет и разгула насилия. Позорный режим апартеида был ликвидирован самим белым меньшинством и никогда восстановлен не будет. Нынешняя ЮАР имеет массу проблем, но успешно их решает.
Авигдор Эскин – публицист и политолог, Израиль:
С 1948 по 1994 год в ЮАР правили белые. За это время средняя продолжительность жизни негра или афро-южноафриканца выросла с 38 лет до 64. Преступность была мизерной в африканских масштабах.
Количество чернокожих, получивших высшее образование, в те годы превышало общее число черных выпусников на континенте. А сейчас все катится в ад со страшной скоростью. За последние шестнадцать лет там было убито более 180 тысяч человек. Белые составляют более трети жертв.
Пусть каждый человек объективно сравнит нынешний режим с предыдущим и сделает свои выводы.
Какие выводы должны сделать Европа и США из происходящего ныне в ЮАР? Станет ли пример ЮАР вызовом всей современной либерально-демократической системе?
Анатолий Вассерман:
К сожалению, современная либерально-демократическая система выглядит с каждым днём всё менее способной к здравому мышлению, не говоря уже об ответах на вызовы. Поэтому очевиден необходимый вывод – необходимость изгнания гастарбайтеров, остающихся без работы, и жёсткой ассимиляции всех, от кого не удастся избавиться — вряд ли будет признан общепринятым. Тому свидетельством стала хотя бы истерическая реакция на слова виднейших деятелей Германии о провале ассимиляционной политики.
Юрий Бликов:
О каких выводах может идти речь, если современная либерально-демократическая система, раз за разом, наступает на одни и те же грабли? С другой стороны, это только внешний эффект. За кулисами всегда чьи-то конкретные политические и экономические интересы, весьма мало имеющие отношение к либерально-демократическим ценностям.
Александр Хохулин:
Пример ЮАР не станет вызовом всей либерально-демократической системе. И выводов никаких делать не будут.
Алексей Байков: Выводы очень простые, пора их честно озвучить. Права человека не тождественны правам нации, из того, что у каждого отдельного индивидуума должно быть право на жизнь, на жилище, на свободу слова, политических и религиозных убеждений, не следует, что нация, построившая развитую экономику и давшая миру несколько десятков композиторов, физиков, писателей и биологов равна нации, большинство представителей, которой до сих пор бегают в шкурах с копьями. Политическая и экономическая глобализация не выровняла формационные стадии развития отдельных народов, она лишь дала всем равный доступ к товарам и информации, а вот дальше каждый пользуется этими благами в меру собственной испорченности. Один чтобы бороться с террористами, убивающими мирных жителей, второй чтобы вести «священную войну против неверных»
Я вполне отдаю себе отчет, что мое высказывание о том что «нации не равны в своих правах» будет воспринято как некий «фашизм», но предлагаю все же руководствоваться фактами, а не эмоциями и четко расставлять приоритеты. Что нам дороже? Цивилизация или права тех, кто наши собственные права никогда не уважал и уважать не намерен? Тех, для кого «толерантность» на внутренний язык переводится как «слабость».
В жизни мы, кстати, руководствуемся требованиями разума, а не принципа толерантности. Мы постоянно ограничиваем права человека ради этого самого человека. Например, мы не разрешаем детям самостоятельно менять лампочки, чинить розетки, забивать гвозди и сверлить дрелью, владеть и управлять имуществом. Потому что хоть маленький человечек и равен в своих фундаментальных правах большому, он еще не достиг достаточного уровня зрелости, чтобы ими полноценно пользоваться. Он может пораниться и спустить все деньги на леденцы и мороженое, которыми он объестся и умрет, Точно так же есть нации — «взрослые» и нации — «дети», даже согласно Марксу. Одни давно шагнули в развитой капитализм, другие болтаются где-то между родоплеменным строем и феодализмом и не способны понять, что для них — хорошо, а что плохо. Вся новейшая история Африки тому наглядное подтверждение.
Ну, и наконец, пора понять, что термин «нацизм», коий, по моему мнению, гораздо лучше «фашизма», каковой в оригинале все же не имел ничего общего с национальным геноцидом, применим не только к белым. Африка дала массу примеров черного нацизма и геноцида, основанного на трайбализме.
Другой вопрос, что те, кому надо, эти выводы уже давно сделали. А разъяснять что-либо радикальным либералам и лефтишам было бесполезно тогда и столь же бесполезно сегодня. У этих людей есть непререкаемая система ценностей и догмы, которых они будут упрямо придерживаться, несмотря ни на что. До тех пор пока представители «дискриминируемых национальных меньшинств» не начнут громить и поджигать дома самих борцов за «права человека», эти люди будут упрямо называть черное — белым.
Михаэль Дорфман:
Пример ЮАР как раз и показывает, что демократическая система, при всех своих недостатках, способна обеспечить безопасность и благосостояние народа куда лучше, чем любое другое решение.
Александр Этерман:
ЮАР остается самой развитой страной (и одной из самых быстро развивающихся стран) на африканском континенте, поддерживающей прекрасные отношения с США и Европой. Эти отношения необходимо развивать и углублять.
Авигдор Эскин:
Пример ЮАР доказывает несостоятельность мультикультуризма в условиях либерального режима, когда в основе общественного устройства лежит не традиционализм, а идея великого смешения. Результат этого смешения – постоянная деградация всех этносов и религиозных групп, брошенных в плавильный котел. Если мировая тенденция не изменится, Европа и США окажутся в обозримом будущем в том же положении.
Почему мировая общественность, которая выступала против режима апартеида, не выступает сегодня в защиту белого меньшинства африканеров?
Анатолий Вассерман:
Потому что беды белых не рекламируются СМИ так же бурно, как когда-то — беды чёрных. Журналисты же в свою очередь поступают так не столько по заказу сверху, сколько по собственному умению замечать только самое новое и в то же время противное. Беды белых, увы, самим белым давно привычны: европейцы истребляли друг друга не одно тысячелетие.
Юрий Бликов:
Это то, о чем я как раз сказал выше. Так называемая «Мировая общественность» – это тупое бездумное стадо, покорное воле закулисного кукловода. И речь идет лишь о том, что в интересах кукловода, или кукловодов, было спихнуть режим апартеида и устроить бардак на африканском континенте. А судьба африканеров кукловодам безразлична, вот и молчит стадо «общественность». Команды мычать не было.
Александр Хохулин:
Потому что главные мировые общественники (США) еще не до конца решили вопросы с защитой собственного афро-американского меньшинства.
Алексей Байков:
«Мировая общественность» вообще не умеет признавать ошибки. С Родезией, от которой осталось ныне только печальное воспоминание и нищее государство Зимбабве, живущее на подачки ООН (в то время как лидер национально-освободительной борьбы товарищ Мугабе изволит вкушать омаров, запивая их шампанским «Дон Периньон»), было все то же самое. Ну, хоть кто-то из левых и либералов сейчас возвысил голос и сказал, что при страшном расисте Яне Смите черное население не голодало, могло получать высшее образование и полноправно участвовать в экономической жизни страны? Никто. «Мировая общественность», то есть либералы и выкрестившиеся из коммунистов лефтиши прочно удерживают свою монополию в СМИ и на международных трибунах, и отнюдь не собираются допускать крамолы, способной угрожать их праву манипулировать общественным мнением.
Михаэль Дорфман:
Заняло более полувека, чтобы раскачать «международную общественность» на борьбу с апартеидом. Здесь нужны куда более веские и авторитетные аргументы, чем заявления Родта.
Александр Этерман:
У белого меньшинства в ЮАР нет существенных проблем – оно остается привилегированной частью населения страны.
Авигдор Эскин:
Люди не любят признавать собственных ошибок. Это они толкали белых в ЮАР на самоубийство. Но признаться и раскаяться в своих ошибках они считают выше собственного достоинства.
Какие международные силы могут стать союзниками борьбы белого меньшинства ЮАР за свои права?
Анатолий Вассерман:
Теоретически это — задача либеральных экономических деятелей, обязанных защитить свободу рынка (где негры сейчас добиваются места, не соответствующего их вкладу) и собственность (в ЮАР её пока отнимают в меньших масштабах, нежели в Зимбабве, но уже тоже разрушают экономику). На практике либералы заботятся только о собственных интересах и ничего не имеют против устранения потенциальных конкурентов. А если ещё учесть, что ЮАР много лет выдерживала нефтяную блокаду благодаря синтезу бензина из угля, то становится понятным: самые влиятельные рыночные силы сейчас далеко не единодушны в своем отношении к ней.
Юрий Бликов:
Думаю, на сегодняшний день таких сил нет. Если бы были, то уже бы в полный рост была развернута соответствующая компания.
Александр Хохулин:
Прогрессивные силы разных цветов.
Алексей Байков:
Их просто нет и не о чем тут говорить. Никто не посмеет открыто подставить себя под удар «мирового сообщества». Да и зачем? Во времена Холодной войны ЮАР нужна была как форпост борьбы против влияния СССР в Африке. Сейчас «красный» блок рухнул, а внешняя политика стран Запада никогда не славилась верностью принципам.
Александр Этерман:
Фашистские и расистские элементы в разных странах.
Авигдор Эскин:
Если белые начнут освободительную войну, то их поддержат многие люди во всем мире. Это и американские консерваторы и израильское патриоты, это российские почвенники и европейские правые.
Что вы считаете оптимальным решением для ЮАР сегодня:
— возвращение к старой системе апартеида;
— сохранение статус кво;
— создание независимого государства для белых африканеров на трети нынешней территории ЮАР;
— переход власти к белым военным;
— эвакуация белого населения.
Анатолий Вассерман:
Возвращение к старой системе апартеида? — Фарш невозможно провернуть назад и мясо из котлет не восстановишь. Апартхейд вряд ли удастся установить без мощных силовых акций, опирающихся на поддержку по меньшей мере всей Европы.
Сохранение статуса кво? — Невозможно: под напором снизу статус уже трещит.
Создание независимого государства для белых африканеров на трети нынешней территории ЮАР? — Желательно. Но чернокожие постараются выделить им только земли, где нет никаких ресурсов. А в таких условиях даже самым трудолюбивым непросто выжить.
Переход власти к белым военным? — Это ничего не даст: просвещённые либеральные демократичные государства не одобряют самозащиту.
Эвакуация белого населения? — Куда? Кто сей час, особенно в разгар экономического кризисна, согласится принять многие сотни тысяч людей, не только умеющих работать, но и изрядно обозлённых изгнанием из родных мест?
Юрий Бликов:
Почему треть, почему не половину или все? Безусловно, для белых нужно создать государство, жесткое, агрессивное, милитаризованное, по примеру Израиля в окружении Арабского мира. Либо действительно, всех белых нужно эвакуировать, но тогда, та самая «мировая общественность» столь истерично вопившая о правах черных, должна взять на себя покрытие понесенных расходов и убытков эвакуируемых, в десятикратном размере.
Александр Хохулин:
Казнить нельзя помиловать. Вернуть нельзя создать. Ни один из предложенных ответов не является оптимальным. Надо бы поискать среди паллиативных решений.
Алексей Байков:
Как идеалист, я, безусловно, считаю оптимальным возвращение к апартеиду, пусть и в более мягкой форме. Как реалист, я понимаю, что этого не будет и, скорее всего, случится именно эвакуация белого населения. Но куда? Эти люди — не потомки колонизаторов, они такие же жители Африки, как и чернокожие, они там обитают с 17 века, то есть в каком -то смысле они даже более «коренные», чем племена коса, позднее переселившиеся на Капские территории. Их язык отличается от голландского еще сильнее, чем украинский от русского, так что они везде будут чужими и «меньшинством».
Михаэль Дорфман:
Сам подбор опций некорректен. ЮАР не нуждается в радикальных и надуманных мерах. Жизнь сама входит в нужное русло.
Александр Этерман:
У ЮАР есть только одна реальная опция – завершение межрасовой интеграции и интенсивное экономическое строительство. Все остальное – дешевый пиар. Стоит иметь в виду, что всякий, кто недоволен состоянием дел в стране, может свободно ее покинуть. При этом массовой эмиграции населения ЮАР – как белого, так и черного – нет и в помине.
Авигдор Эскин:
Единственным реальным выходом из положения мне видится военный режим на время, который проведет переговоры со всеми сторонами и позволит создать независимое государство для белых, а также, возможно, для зулусов. Речь идет о поиске новой модели. Но начинать надо с прекращения истребления белого населения и восстановления порядка."
В смысле — устраивает его Гешефт на Коммунистической Идее…
Вот только от Коммуниста в нём — всё меньше и меньше…
А зарплату депутатам Госдумы когда индексировали — он против голосовал?
А сколько счас — зарплата плюс пенсия — кто скажет?
А соберутся они на первый-второй-третий раз — что, Зю против повышения зарплаты депутатам проголосует?:)